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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 23:1|
巴 蘭 對 巴 勒 說 ： 你 在 這 裡 給 我 築 七 座 壇 ， 為 我 豫 備 七 隻 公 牛 ， 七 隻 公 羊 。
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|Números 23:2|
巴 勒 照 巴 蘭 的 話 行 了 。 巴 勒 和 巴 蘭 在 每 座 壇 上 獻 一 隻 公 牛 ， 一 隻 公 羊 。
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|Números 23:3|
巴 蘭 對 巴 勒 說 ： 你 站 在 你 的 燔 祭 旁 邊 ， 我 且 往 前 去 ， 或 者 耶 和 華 來 迎 見 我 。 他 指 示 我 甚 麼 ， 我 必 告 訴 你 。 於 是 巴 蘭 上 一 淨 光 的 高 處 。
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|Números 23:4|
神 迎 見 巴 蘭 ； 巴 蘭 說 ： 我 豫 備 了 七 座 壇 ， 在 每 座 壇 上 獻 了 一 隻 公 牛 ， 一 隻 公 羊 。
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|Números 23:5|
耶 和 華 將 話 傳 給 巴 蘭 ， 又 說 ： 你 回 到 巴 勒 那 裡 ， 要 如 此 如 此 說 。
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|Números 23:6|
他 就 回 到 巴 勒 那 裡 ， 見 他 同 摩 押 的 使 臣 都 站 在 燔 祭 旁 邊 。
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|Números 23:7|
巴 蘭 便 題 起 詩 歌 說 ： 巴 勒 引 我 出 亞 蘭 ， 摩 押 王 引 我 出 東 山 ， 說 ： 來 阿 ， 為 我 咒 詛 雅 各 ； 來 阿 ， 怒 罵 以 色 列 。
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|Números 23:8|
神 沒 有 咒 詛 的 ， 我 焉 能 咒 詛 ？ 耶 和 華 沒 有 怒 罵 的 ， 我 焉 能 怒 罵 ？
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9
|Números 23:9|
我 從 高 峰 看 他 ， 從 小 山 望 他 ； 這 是 獨 居 的 民 ， 不 列 在 萬 民 中 。
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10
|Números 23:10|
誰 能 數 點 雅 各 的 塵 土 ？ 誰 能 計 算 以 色 列 的 四 分 之 一 ？ 我 願 如 義 人 之 死 而 死 ； 我 願 如 義 人 之 終 而 終 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva