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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 27:1|
屬 約 瑟 的 兒 子 瑪 拿 西 的 各 族 ， 有 瑪 拿 西 的 玄 孫 ， 瑪 吉 的 曾 孫 ， 基 列 的 孫 子 ， 希 弗 的 兒 子 西 羅 非 哈 的 女 兒 ， 名 叫 瑪 拉 、 挪 阿 、 曷 拉 、 密 迦 、 得 撒 。 他 們 前 來 ，
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|Números 27:2|
站 在 會 幕 門 口 ， 在 摩 西 和 祭 司 以 利 亞 撒 ， 並 眾 首 領 與 全 會 眾 面 前 ， 說 ：
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|Números 27:3|
我 們 的 父 親 死 在 曠 野 。 他 不 與 可 拉 同 黨 聚 集 攻 擊 耶 和 華 ， 是 在 自 己 罪 中 死 的 ； 他 也 沒 有 兒 子 。
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4
|Números 27:4|
為 甚 麼 因 我 們 的 父 親 沒 有 兒 子 就 把 他 的 名 從 他 族 中 除 掉 呢 ？ 求 你 們 在 我 們 父 親 的 弟 兄 中 分 給 我 們 產 業 。
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5
|Números 27:5|
於 是 ， 摩 西 將 他 們 的 案 件 呈 到 耶 和 華 面 前 。
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6
|Números 27:6|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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7
|Números 27:7|
西 羅 非 哈 的 女 兒 說 得 有 理 。 你 定 要 在 他 們 父 親 的 弟 兄 中 ， 把 地 分 給 他 們 為 業 ； 要 將 他 們 父 親 的 產 業 歸 給 他 們 。
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|Números 27:8|
你 也 要 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 人 若 死 了 沒 有 兒 子 ， 就 要 把 他 的 產 業 歸 給 他 的 女 兒 。
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9
|Números 27:9|
他 若 沒 有 女 兒 ， 就 要 把 他 的 產 業 給 他 的 弟 兄 。
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10
|Números 27:10|
他 若 沒 有 弟 兄 ， 就 要 把 他 的 產 業 給 他 父 親 的 弟 兄 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva