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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 24:1|
巴 蘭 見 耶 和 華 喜 歡 賜 福 與 以 色 列 ， 就 不 像 前 兩 次 去 求 法 術 ， 卻 面 向 曠 野 。
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|Números 24:2|
巴 蘭 舉 目 ， 看 見 以 色 列 人 照 著 支 派 居 住 。 神 的 靈 就 臨 到 他 身 上 ，
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|Números 24:3|
他 便 題 起 詩 歌 說 ： 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 說 ， 眼 目 閉 住 的 人 說 ， （ 閉 住 或 作 ： 睜 開 ）
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|Números 24:4|
得 聽 神 的 言 語 ， 得 見 全 能 者 的 異 象 ， 眼 目 睜 開 而 仆 倒 的 人 說 ：
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|Números 24:5|
雅 各 阿 ， 你 的 帳 棚 何 等 華 美 ！ 以 色 列 阿 ， 你 的 帳 幕 何 其 華 麗 ！
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|Números 24:6|
如 接 連 的 山 谷 ， 如 河 旁 的 園 子 ， 如 耶 和 華 所 栽 的 沉 香 樹 ， 如 水 邊 的 香 柏 木 。
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7
|Números 24:7|
水 要 從 他 的 桶 裡 流 出 ； 種 子 要 撒 在 多 水 之 處 。 他 的 王 必 超 過 亞 甲 ； 他 的 國 必 要 振 興 。
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|Números 24:8|
神 領 他 出 埃 及 ； 他 似 乎 有 野 牛 之 力 。 他 要 吞 喫 敵 國 ， 折 斷 他 們 的 骨 頭 ， 用 箭 射 透 他 們 。
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|Números 24:9|
他 蹲 如 公 獅 ， 臥 如 母 獅 ， 誰 敢 惹 他 ？ 凡 給 你 祝 福 的 ， 願 他 蒙 福 ； 凡 咒 詛 你 的 ， 願 他 受 咒 詛 。
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10
|Números 24:10|
巴 勒 向 巴 蘭 生 氣 ， 就 拍 起 手 來 ， 對 巴 蘭 說 ： 我 召 你 來 為 我 咒 詛 仇 敵 ， 不 料 ， 你 這 三 次 竟 為 他 們 祝 福 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva