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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 24:1|
巴 蘭 見 耶 和 華 喜 歡 賜 福 與 以 色 列 ， 就 不 像 前 兩 次 去 求 法 術 ， 卻 面 向 曠 野 。
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2
|Números 24:2|
巴 蘭 舉 目 ， 看 見 以 色 列 人 照 著 支 派 居 住 。 神 的 靈 就 臨 到 他 身 上 ，
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3
|Números 24:3|
他 便 題 起 詩 歌 說 ： 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 說 ， 眼 目 閉 住 的 人 說 ， （ 閉 住 或 作 ： 睜 開 ）
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4
|Números 24:4|
得 聽 神 的 言 語 ， 得 見 全 能 者 的 異 象 ， 眼 目 睜 開 而 仆 倒 的 人 說 ：
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5
|Números 24:5|
雅 各 阿 ， 你 的 帳 棚 何 等 華 美 ！ 以 色 列 阿 ， 你 的 帳 幕 何 其 華 麗 ！
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6
|Números 24:6|
如 接 連 的 山 谷 ， 如 河 旁 的 園 子 ， 如 耶 和 華 所 栽 的 沉 香 樹 ， 如 水 邊 的 香 柏 木 。
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7
|Números 24:7|
水 要 從 他 的 桶 裡 流 出 ； 種 子 要 撒 在 多 水 之 處 。 他 的 王 必 超 過 亞 甲 ； 他 的 國 必 要 振 興 。
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8
|Números 24:8|
神 領 他 出 埃 及 ； 他 似 乎 有 野 牛 之 力 。 他 要 吞 喫 敵 國 ， 折 斷 他 們 的 骨 頭 ， 用 箭 射 透 他 們 。
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9
|Números 24:9|
他 蹲 如 公 獅 ， 臥 如 母 獅 ， 誰 敢 惹 他 ？ 凡 給 你 祝 福 的 ， 願 他 蒙 福 ； 凡 咒 詛 你 的 ， 願 他 受 咒 詛 。
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10
|Números 24:10|
巴 勒 向 巴 蘭 生 氣 ， 就 拍 起 手 來 ， 對 巴 蘭 說 ： 我 召 你 來 為 我 咒 詛 仇 敵 ， 不 料 ， 你 這 三 次 竟 為 他 們 祝 福 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva