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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 24:1|
巴 蘭 見 耶 和 華 喜 歡 賜 福 與 以 色 列 ， 就 不 像 前 兩 次 去 求 法 術 ， 卻 面 向 曠 野 。
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2
|Números 24:2|
巴 蘭 舉 目 ， 看 見 以 色 列 人 照 著 支 派 居 住 。 神 的 靈 就 臨 到 他 身 上 ，
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3
|Números 24:3|
他 便 題 起 詩 歌 說 ： 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 說 ， 眼 目 閉 住 的 人 說 ， （ 閉 住 或 作 ： 睜 開 ）
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4
|Números 24:4|
得 聽 神 的 言 語 ， 得 見 全 能 者 的 異 象 ， 眼 目 睜 開 而 仆 倒 的 人 說 ：
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5
|Números 24:5|
雅 各 阿 ， 你 的 帳 棚 何 等 華 美 ！ 以 色 列 阿 ， 你 的 帳 幕 何 其 華 麗 ！
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6
|Números 24:6|
如 接 連 的 山 谷 ， 如 河 旁 的 園 子 ， 如 耶 和 華 所 栽 的 沉 香 樹 ， 如 水 邊 的 香 柏 木 。
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7
|Números 24:7|
水 要 從 他 的 桶 裡 流 出 ； 種 子 要 撒 在 多 水 之 處 。 他 的 王 必 超 過 亞 甲 ； 他 的 國 必 要 振 興 。
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8
|Números 24:8|
神 領 他 出 埃 及 ； 他 似 乎 有 野 牛 之 力 。 他 要 吞 喫 敵 國 ， 折 斷 他 們 的 骨 頭 ， 用 箭 射 透 他 們 。
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9
|Números 24:9|
他 蹲 如 公 獅 ， 臥 如 母 獅 ， 誰 敢 惹 他 ？ 凡 給 你 祝 福 的 ， 願 他 蒙 福 ； 凡 咒 詛 你 的 ， 願 他 受 咒 詛 。
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10
|Números 24:10|
巴 勒 向 巴 蘭 生 氣 ， 就 拍 起 手 來 ， 對 巴 蘭 說 ： 我 召 你 來 為 我 咒 詛 仇 敵 ， 不 料 ， 你 這 三 次 竟 為 他 們 祝 福 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva