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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 12:1|
摩 西 娶 了 古 實 女 子 為 妻 。 米 利 暗 和 亞 倫 因 他 所 娶 的 古 實 女 子 ， 就 毀 謗 他 ， 說 ：
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2
|Números 12:2|
難 道 耶 和 華 單 與 摩 西 說 話 ， 不 也 與 我 們 說 話 麼 ？ 這 話 耶 和 華 聽 見 了 。
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3
|Números 12:3|
摩 西 為 人 極 其 謙 和 ， 勝 過 世 上 的 眾 人 。
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4
|Números 12:4|
耶 和 華 忽 然 對 摩 西 、 亞 倫 、 米 利 暗 說 ： 你 們 三 個 人 都 出 來 ， 到 會 幕 這 裡 。 他 們 三 個 人 就 出 來 了 。
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5
|Números 12:5|
耶 和 華 在 雲 柱 中 降 臨 ， 站 在 會 幕 門 口 ， 召 亞 倫 和 米 利 暗 ， 二 人 就 出 來 了 。
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6
|Números 12:6|
耶 和 華 說 ： 你 們 且 聽 我 的 話 ： 你 們 中 間 若 有 先 知 ， 我 ─ 耶 和 華 必 在 異 象 中 向 他 顯 現 ， 在 夢 中 與 他 說 話 。
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7
|Números 12:7|
我 的 僕 人 摩 西 不 是 這 樣 ； 他 是 在 我 全 家 盡 忠 的 。
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8
|Números 12:8|
我 要 與 他 面 對 面 說 話 ， 乃 是 明 說 ， 不 用 謎 語 ， 並 且 他 必 見 我 的 形 像 。 你 們 毀 謗 我 的 僕 人 摩 西 ， 為 何 不 懼 怕 呢 ？
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9
|Números 12:9|
耶 和 華 就 向 他 們 二 人 發 怒 而 去 。
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10
|Números 12:10|
雲 彩 從 會 幕 上 挪 開 了 ， 不 料 ， 米 利 暗 長 了 大 痲 瘋 ， 有 雪 那 樣 白 ， 亞 倫 一 看 米 利 暗 長 了 大 痲 瘋 ，
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt