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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 4:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 、 亞 倫 說 ：
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2
|Números 4:2|
你 從 利 未 人 中 ， 將 哥 轄 子 孫 的 總 數 ， 照 他 們 的 家 室 、 宗 族 ，
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3
|Números 4:3|
從 三 十 歲 直 到 五 十 歲 ， 凡 前 來 任 職 、 在 會 幕 裡 辦 事 的 ， 全 都 計 算 。
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4
|Números 4:4|
哥 轄 子 孫 在 會 幕 搬 運 至 聖 之 物 ， 所 辦 的 事 乃 是 這 樣 ：
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5
|Números 4:5|
起 營 的 時 候 ， 亞 倫 和 他 兒 子 要 進 去 摘 下 遮 掩 櫃 的 幔 子 ， 用 以 蒙 蓋 法 櫃 ，
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6
|Números 4:6|
又 用 海 狗 皮 蓋 在 上 頭 ， 再 蒙 上 純 藍 色 的 毯 子 ， 把 杠 穿 上 。
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7
|Números 4:7|
又 用 藍 色 毯 子 鋪 在 陳 設 餅 的 桌 子 上 ， 將 盤 子 、 調 羹 、 奠 酒 的 爵 ， 和 杯 擺 在 上 頭 。 桌 子 上 也 必 有 常 設 的 餅 。
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8
|Números 4:8|
在 其 上 又 要 蒙 朱 紅 色 的 毯 子 ， 再 蒙 上 海 狗 皮 ， 把 杠 穿 上 。
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9
|Números 4:9|
要 拿 藍 色 毯 子 ， 把 燈 臺 和 燈 臺 上 所 用 的 燈 盞 、 剪 子 、 蠟 花 盤 ， 並 一 切 盛 油 的 器 皿 ， 全 都 遮 蓋 。
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10
|Números 4:10|
又 要 把 燈 臺 和 燈 臺 的 一 切 器 具 包 在 海 狗 皮 裡 ， 放 在 抬 架 上 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva