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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 4:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 、 亞 倫 說 ：
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2
|Números 4:2|
你 從 利 未 人 中 ， 將 哥 轄 子 孫 的 總 數 ， 照 他 們 的 家 室 、 宗 族 ，
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3
|Números 4:3|
從 三 十 歲 直 到 五 十 歲 ， 凡 前 來 任 職 、 在 會 幕 裡 辦 事 的 ， 全 都 計 算 。
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4
|Números 4:4|
哥 轄 子 孫 在 會 幕 搬 運 至 聖 之 物 ， 所 辦 的 事 乃 是 這 樣 ：
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5
|Números 4:5|
起 營 的 時 候 ， 亞 倫 和 他 兒 子 要 進 去 摘 下 遮 掩 櫃 的 幔 子 ， 用 以 蒙 蓋 法 櫃 ，
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6
|Números 4:6|
又 用 海 狗 皮 蓋 在 上 頭 ， 再 蒙 上 純 藍 色 的 毯 子 ， 把 杠 穿 上 。
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7
|Números 4:7|
又 用 藍 色 毯 子 鋪 在 陳 設 餅 的 桌 子 上 ， 將 盤 子 、 調 羹 、 奠 酒 的 爵 ， 和 杯 擺 在 上 頭 。 桌 子 上 也 必 有 常 設 的 餅 。
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8
|Números 4:8|
在 其 上 又 要 蒙 朱 紅 色 的 毯 子 ， 再 蒙 上 海 狗 皮 ， 把 杠 穿 上 。
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9
|Números 4:9|
要 拿 藍 色 毯 子 ， 把 燈 臺 和 燈 臺 上 所 用 的 燈 盞 、 剪 子 、 蠟 花 盤 ， 並 一 切 盛 油 的 器 皿 ， 全 都 遮 蓋 。
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10
|Números 4:10|
又 要 把 燈 臺 和 燈 臺 的 一 切 器 具 包 在 海 狗 皮 裡 ， 放 在 抬 架 上 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva