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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 4:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 、 亞 倫 說 ：
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2
|Números 4:2|
你 從 利 未 人 中 ， 將 哥 轄 子 孫 的 總 數 ， 照 他 們 的 家 室 、 宗 族 ，
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3
|Números 4:3|
從 三 十 歲 直 到 五 十 歲 ， 凡 前 來 任 職 、 在 會 幕 裡 辦 事 的 ， 全 都 計 算 。
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4
|Números 4:4|
哥 轄 子 孫 在 會 幕 搬 運 至 聖 之 物 ， 所 辦 的 事 乃 是 這 樣 ：
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5
|Números 4:5|
起 營 的 時 候 ， 亞 倫 和 他 兒 子 要 進 去 摘 下 遮 掩 櫃 的 幔 子 ， 用 以 蒙 蓋 法 櫃 ，
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6
|Números 4:6|
又 用 海 狗 皮 蓋 在 上 頭 ， 再 蒙 上 純 藍 色 的 毯 子 ， 把 杠 穿 上 。
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7
|Números 4:7|
又 用 藍 色 毯 子 鋪 在 陳 設 餅 的 桌 子 上 ， 將 盤 子 、 調 羹 、 奠 酒 的 爵 ， 和 杯 擺 在 上 頭 。 桌 子 上 也 必 有 常 設 的 餅 。
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8
|Números 4:8|
在 其 上 又 要 蒙 朱 紅 色 的 毯 子 ， 再 蒙 上 海 狗 皮 ， 把 杠 穿 上 。
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9
|Números 4:9|
要 拿 藍 色 毯 子 ， 把 燈 臺 和 燈 臺 上 所 用 的 燈 盞 、 剪 子 、 蠟 花 盤 ， 並 一 切 盛 油 的 器 皿 ， 全 都 遮 蓋 。
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10
|Números 4:10|
又 要 把 燈 臺 和 燈 臺 的 一 切 器 具 包 在 海 狗 皮 裡 ， 放 在 抬 架 上 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva