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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 10:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|Números 10:2|
你 要 用 銀 子 做 兩 枝 號 ， 都 要 錘 出 來 的 ， 用 以 招 聚 會 眾 ， 並 叫 眾 營 起 行 。
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3
|Números 10:3|
吹 這 號 的 時 候 ， 全 會 眾 要 到 你 那 裡 ， 聚 集 在 會 幕 門 口 。
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4
|Números 10:4|
若 單 吹 一 枝 ， 眾 首 領 ， 就 是 以 色 列 軍 中 的 統 領 ， 要 聚 集 到 你 那 裡 。
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5
|Números 10:5|
吹 出 大 聲 的 時 候 ， 東 邊 安 的 營 都 要 起 行 。
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6
|Números 10:6|
二 次 吹 出 大 聲 的 時 候 ， 南 邊 安 的 營 都 要 起 行 。 他 們 將 起 行 ， 必 吹 出 大 聲 。
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7
|Números 10:7|
但 招 聚 會 眾 的 時 候 ， 你 們 要 吹 號 ， 卻 不 要 吹 出 大 聲 。
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8
|Números 10:8|
亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 要 吹 這 號 ； 這 要 作 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
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9
|Números 10:9|
你 們 在 自 己 的 地 ， 與 欺 壓 你 們 的 敵 人 打 仗 ， 就 要 用 號 吹 出 大 聲 ， 便 在 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 面 前 得 蒙 紀 念 ， 也 蒙 拯 救 脫 離 仇 敵 。
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10
|Números 10:10|
在 你 們 快 樂 的 日 子 和 節 期 ， 並 月 朔 ， 獻 燔 祭 和 平 安 祭 ， 也 要 吹 號 ， 這 都 要 在 你 們 的 神 面 前 作 為 紀 念 。 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva