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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 10:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|Números 10:2|
你 要 用 銀 子 做 兩 枝 號 ， 都 要 錘 出 來 的 ， 用 以 招 聚 會 眾 ， 並 叫 眾 營 起 行 。
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3
|Números 10:3|
吹 這 號 的 時 候 ， 全 會 眾 要 到 你 那 裡 ， 聚 集 在 會 幕 門 口 。
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4
|Números 10:4|
若 單 吹 一 枝 ， 眾 首 領 ， 就 是 以 色 列 軍 中 的 統 領 ， 要 聚 集 到 你 那 裡 。
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5
|Números 10:5|
吹 出 大 聲 的 時 候 ， 東 邊 安 的 營 都 要 起 行 。
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6
|Números 10:6|
二 次 吹 出 大 聲 的 時 候 ， 南 邊 安 的 營 都 要 起 行 。 他 們 將 起 行 ， 必 吹 出 大 聲 。
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7
|Números 10:7|
但 招 聚 會 眾 的 時 候 ， 你 們 要 吹 號 ， 卻 不 要 吹 出 大 聲 。
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8
|Números 10:8|
亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 要 吹 這 號 ； 這 要 作 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
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9
|Números 10:9|
你 們 在 自 己 的 地 ， 與 欺 壓 你 們 的 敵 人 打 仗 ， 就 要 用 號 吹 出 大 聲 ， 便 在 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 面 前 得 蒙 紀 念 ， 也 蒙 拯 救 脫 離 仇 敵 。
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10
|Números 10:10|
在 你 們 快 樂 的 日 子 和 節 期 ， 並 月 朔 ， 獻 燔 祭 和 平 安 祭 ， 也 要 吹 號 ， 這 都 要 在 你 們 的 神 面 前 作 為 紀 念 。 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva