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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 33:1|
以 色 列 人 按 著 軍 隊 ， 在 摩 西 、 亞 倫 的 手 下 出 埃 及 地 所 行 的 路 程 （ 或 作 ： 站 口 ； 下 同 ） 記 在 下 面 。
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2
|Números 33:2|
摩 西 遵 著 耶 和 華 的 吩 咐 記 載 他 們 所 行 的 路 程 ， 其 路 程 乃 是 這 樣 ：
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3
|Números 33:3|
正 月 十 五 日 ， 就 是 逾 越 節 的 次 日 ， 以 色 列 人 從 蘭 塞 起 行 ， 在 一 切 埃 及 人 眼 前 昂 然 無 懼 的 出 去 。
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4
|Números 33:4|
那 時 ， 埃 及 人 正 葬 埋 他 們 的 長 子 ， 就 是 耶 和 華 在 他 們 中 間 所 擊 殺 的 ； 耶 和 華 也 敗 壞 他 們 的 神 。
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5
|Números 33:5|
以 色 列 人 從 蘭 塞 起 行 ， 安 營 在 疏 割 。
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6
|Números 33:6|
從 疏 割 起 行 ， 安 營 在 曠 野 邊 的 以 倘 。
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7
|Números 33:7|
從 以 倘 起 行 ， 轉 到 比 哈 希 錄 ， 是 在 巴 力 洗 分 對 面 ， 就 在 密 奪 安 營 。
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8
|Números 33:8|
從 比 哈 希 錄 對 面 起 行 ， 經 過 海 中 到 了 書 珥 曠 野 ， 又 在 伊 坦 的 曠 野 走 了 三 天 的 路 程 ， 就 安 營 在 瑪 拉 。
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9
|Números 33:9|
從 瑪 拉 起 行 ， 來 到 以 琳 （ 以 琳 有 十 二 股 水 泉 ， 七 十 棵 棕 樹 ） ， 就 在 那 裡 安 營 。
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10
|Números 33:10|
從 以 琳 起 行 ， 安 營 在 紅 海 邊 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva