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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 33:1|
以 色 列 人 按 著 軍 隊 ， 在 摩 西 、 亞 倫 的 手 下 出 埃 及 地 所 行 的 路 程 （ 或 作 ： 站 口 ； 下 同 ） 記 在 下 面 。
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2
|Números 33:2|
摩 西 遵 著 耶 和 華 的 吩 咐 記 載 他 們 所 行 的 路 程 ， 其 路 程 乃 是 這 樣 ：
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3
|Números 33:3|
正 月 十 五 日 ， 就 是 逾 越 節 的 次 日 ， 以 色 列 人 從 蘭 塞 起 行 ， 在 一 切 埃 及 人 眼 前 昂 然 無 懼 的 出 去 。
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4
|Números 33:4|
那 時 ， 埃 及 人 正 葬 埋 他 們 的 長 子 ， 就 是 耶 和 華 在 他 們 中 間 所 擊 殺 的 ； 耶 和 華 也 敗 壞 他 們 的 神 。
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5
|Números 33:5|
以 色 列 人 從 蘭 塞 起 行 ， 安 營 在 疏 割 。
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6
|Números 33:6|
從 疏 割 起 行 ， 安 營 在 曠 野 邊 的 以 倘 。
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7
|Números 33:7|
從 以 倘 起 行 ， 轉 到 比 哈 希 錄 ， 是 在 巴 力 洗 分 對 面 ， 就 在 密 奪 安 營 。
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8
|Números 33:8|
從 比 哈 希 錄 對 面 起 行 ， 經 過 海 中 到 了 書 珥 曠 野 ， 又 在 伊 坦 的 曠 野 走 了 三 天 的 路 程 ， 就 安 營 在 瑪 拉 。
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9
|Números 33:9|
從 瑪 拉 起 行 ， 來 到 以 琳 （ 以 琳 有 十 二 股 水 泉 ， 七 十 棵 棕 樹 ） ， 就 在 那 裡 安 營 。
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10
|Números 33:10|
從 以 琳 起 行 ， 安 營 在 紅 海 邊 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva