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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 33:1|
以 色 列 人 按 著 軍 隊 ， 在 摩 西 、 亞 倫 的 手 下 出 埃 及 地 所 行 的 路 程 （ 或 作 ： 站 口 ； 下 同 ） 記 在 下 面 。
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2
|Números 33:2|
摩 西 遵 著 耶 和 華 的 吩 咐 記 載 他 們 所 行 的 路 程 ， 其 路 程 乃 是 這 樣 ：
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3
|Números 33:3|
正 月 十 五 日 ， 就 是 逾 越 節 的 次 日 ， 以 色 列 人 從 蘭 塞 起 行 ， 在 一 切 埃 及 人 眼 前 昂 然 無 懼 的 出 去 。
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4
|Números 33:4|
那 時 ， 埃 及 人 正 葬 埋 他 們 的 長 子 ， 就 是 耶 和 華 在 他 們 中 間 所 擊 殺 的 ； 耶 和 華 也 敗 壞 他 們 的 神 。
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5
|Números 33:5|
以 色 列 人 從 蘭 塞 起 行 ， 安 營 在 疏 割 。
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6
|Números 33:6|
從 疏 割 起 行 ， 安 營 在 曠 野 邊 的 以 倘 。
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7
|Números 33:7|
從 以 倘 起 行 ， 轉 到 比 哈 希 錄 ， 是 在 巴 力 洗 分 對 面 ， 就 在 密 奪 安 營 。
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8
|Números 33:8|
從 比 哈 希 錄 對 面 起 行 ， 經 過 海 中 到 了 書 珥 曠 野 ， 又 在 伊 坦 的 曠 野 走 了 三 天 的 路 程 ， 就 安 營 在 瑪 拉 。
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9
|Números 33:9|
從 瑪 拉 起 行 ， 來 到 以 琳 （ 以 琳 有 十 二 股 水 泉 ， 七 十 棵 棕 樹 ） ， 就 在 那 裡 安 營 。
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10
|Números 33:10|
從 以 琳 起 行 ， 安 營 在 紅 海 邊 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva