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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 18:1|
耶 和 華 對 亞 倫 說 ： 你 和 你 的 兒 子 ， 並 你 本 族 的 人 ， 要 一 同 擔 當 干 犯 聖 所 的 罪 孽 。 你 和 你 的 兒 子 也 要 一 同 擔 當 干 犯 祭 司 職 任 的 罪 孽 。
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2
|Números 18:2|
你 要 帶 你 弟 兄 利 未 人 ， 就 是 你 祖 宗 支 派 的 人 前 來 ， 使 他 們 與 你 聯 合 ， 服 事 你 ， 只 是 你 和 你 的 兒 子 ， 要 一 同 在 法 櫃 的 帳 幕 前 供 職 。
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3
|Números 18:3|
他 們 要 守 所 吩 咐 你 的 ， 並 守 全 帳 幕 ， 只 是 不 可 挨 近 聖 所 的 器 具 和 壇 ， 免 得 他 們 和 你 們 都 死 亡 。
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4
|Números 18:4|
他 們 要 與 你 聯 合 ， 也 要 看 守 會 幕 ， 辦 理 帳 幕 一 切 的 事 ， 只 是 外 人 不 可 挨 近 你 們 。
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5
|Números 18:5|
你 們 要 看 守 聖 所 和 壇 ， 免 得 忿 怒 再 臨 到 以 色 列 人 。
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6
|Números 18:6|
我 已 將 你 們 的 弟 兄 利 未 人 從 以 色 列 人 中 揀 選 出 來 歸 耶 和 華 ， 是 給 你 們 為 賞 賜 的 ， 為 要 辦 理 會 幕 的 事 。
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7
|Números 18:7|
你 和 你 的 兒 子 要 為 一 切 屬 壇 和 幔 子 內 的 事 一 同 守 祭 司 的 職 任 。 你 們 要 這 樣 供 職 ； 我 將 祭 司 的 職 任 給 你 們 當 作 賞 賜 事 奉 我 。 凡 挨 近 的 外 人 必 被 治 死 。
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8
|Números 18:8|
耶 和 華 曉 諭 亞 倫 說 ： 我 已 將 歸 我 的 舉 祭 ， 就 是 以 色 列 人 一 切 分 別 為 聖 的 物 ， 交 給 你 經 管 ； 因 你 受 過 膏 ， 把 這 些 都 賜 給 你 和 你 的 子 孫 ， 當 作 永 得 的 分 。
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9
|Números 18:9|
以 色 列 人 歸 給 我 至 聖 的 供 物 ， 就 是 一 切 的 素 祭 、 贖 罪 祭 、 贖 愆 祭 ， 其 中 所 有 存 留 不 經 火 的 ， 都 為 至 聖 之 物 ， 要 歸 給 你 和 你 的 子 孫 。
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10
|Números 18:10|
你 要 拿 這 些 當 至 聖 物 吃 ； 凡 男 丁 都 可 以 吃 。 你 當 以 此 物 為 聖 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva