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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 7:1|
摩 西 立 完 了 帳 幕 ， 就 把 帳 幕 用 膏 抹 了 ， 使 他 成 聖 ， 又 把 其 中 的 器 具 和 壇 ， 並 壇 上 的 器 具 ， 都 抹 了 ， 使 他 成 聖 。
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|Números 7:2|
當 天 ， 以 色 列 的 眾 首 領 ， 就 是 各 族 的 族 長 ， 都 來 奉 獻 。 他 們 是 各 支 派 的 首 領 ， 管 理 那 些 被 數 的 人 。
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|Números 7:3|
他 們 把 自 己 的 供 物 送 到 耶 和 華 面 前 ， 就 是 六 輛 篷 子 車 和 十 二 隻 公 牛 。 每 兩 個 首 領 奉 獻 一 輛 車 ， 每 首 領 奉 獻 一 隻 牛 。 他 們 把 這 些 都 奉 到 帳 幕 前 。
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|Números 7:4|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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|Números 7:5|
你 要 收 下 這 些 ， 好 作 會 幕 的 使 用 ， 都 要 照 利 未 人 所 辦 的 事 交 給 他 們 。
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|Números 7:6|
於 是 摩 西 收 了 車 和 牛 ， 交 給 利 未 人 ，
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7
|Números 7:7|
把 兩 輛 車 ， 四 隻 牛 ， 照 革 順 子 孫 所 辦 的 事 交 給 他 們 ，
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|Números 7:8|
又 把 四 輛 車 ， 八 隻 牛 ， 照 米 拉 利 子 孫 所 辦 的 事 交 給 他 們 ； 他 們 都 在 祭 司 亞 倫 的 兒 子 以 他 瑪 手 下 。
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|Números 7:9|
但 車 與 牛 都 沒 有 交 給 哥 轄 子 孫 ； 因 為 他 們 辦 的 是 聖 所 的 事 ， 在 肩 頭 上 抬 聖 物 。
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|Números 7:10|
用 膏 抹 壇 的 日 子 ， 首 領 都 來 行 奉 獻 壇 的 禮 ， 眾 首 領 就 在 壇 前 獻 供 物 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva