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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 9:1|
以 色 列 人 出 埃 及 地 以 後 ， 第 二 年 正 月 ， 耶 和 華 在 西 乃 的 曠 野 吩 咐 摩 西 說 ：
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|Números 9:2|
以 色 列 人 應 當 在 所 定 的 日 期 守 逾 越 節 ，
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|Números 9:3|
就 是 本 月 十 四 日 黃 昏 的 時 候 ， 你 們 要 在 所 定 的 日 期 守 這 節 ， 要 按 這 節 的 律 例 典 章 而 守 。
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|Números 9:4|
於 是 摩 西 吩 咐 以 色 列 人 守 逾 越 節 。
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|Números 9:5|
他 們 就 在 西 乃 的 曠 野 ， 正 月 十 四 日 黃 昏 的 時 候 ， 守 逾 越 節 。 凡 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 ， 以 色 列 人 都 照 樣 行 了 。
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|Números 9:6|
有 幾 個 人 因 死 屍 而 不 潔 淨 ， 不 能 在 那 日 守 逾 越 節 。 當 日 他 們 到 摩 西 、 亞 倫 面 前 ，
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|Números 9:7|
說 ： 我 們 雖 因 死 屍 而 不 潔 淨 ， 為 何 被 阻 止 、 不 得 同 以 色 列 人 在 所 定 的 日 期 獻 耶 和 華 的 供 物 呢 ？
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|Números 9:8|
摩 西 對 他 們 說 ： 你 們 暫 且 等 候 ， 我 可 以 去 聽 耶 和 華 指 著 你 們 是 怎 樣 吩 咐 的 。
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|Números 9:9|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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|Números 9:10|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 你 們 和 你 們 後 代 中 ， 若 有 人 因 死 屍 而 不 潔 淨 ， 或 在 遠 方 行 路 ， 還 要 向 耶 和 華 守 逾 越 節 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva