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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 9:1|
以 色 列 人 出 埃 及 地 以 後 ， 第 二 年 正 月 ， 耶 和 華 在 西 乃 的 曠 野 吩 咐 摩 西 說 ：
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|Números 9:2|
以 色 列 人 應 當 在 所 定 的 日 期 守 逾 越 節 ，
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3
|Números 9:3|
就 是 本 月 十 四 日 黃 昏 的 時 候 ， 你 們 要 在 所 定 的 日 期 守 這 節 ， 要 按 這 節 的 律 例 典 章 而 守 。
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4
|Números 9:4|
於 是 摩 西 吩 咐 以 色 列 人 守 逾 越 節 。
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5
|Números 9:5|
他 們 就 在 西 乃 的 曠 野 ， 正 月 十 四 日 黃 昏 的 時 候 ， 守 逾 越 節 。 凡 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 ， 以 色 列 人 都 照 樣 行 了 。
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6
|Números 9:6|
有 幾 個 人 因 死 屍 而 不 潔 淨 ， 不 能 在 那 日 守 逾 越 節 。 當 日 他 們 到 摩 西 、 亞 倫 面 前 ，
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7
|Números 9:7|
說 ： 我 們 雖 因 死 屍 而 不 潔 淨 ， 為 何 被 阻 止 、 不 得 同 以 色 列 人 在 所 定 的 日 期 獻 耶 和 華 的 供 物 呢 ？
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8
|Números 9:8|
摩 西 對 他 們 說 ： 你 們 暫 且 等 候 ， 我 可 以 去 聽 耶 和 華 指 著 你 們 是 怎 樣 吩 咐 的 。
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9
|Números 9:9|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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10
|Números 9:10|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 你 們 和 你 們 後 代 中 ， 若 有 人 因 死 屍 而 不 潔 淨 ， 或 在 遠 方 行 路 ， 還 要 向 耶 和 華 守 逾 越 節 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva