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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 16:1|
利 未 的 曾 孫 、 哥 轄 的 孫 子 、 以 斯 哈 的 兒 子 可 拉 ， 和 流 便 子 孫 中 以 利 押 的 兒 子 大 坍 、 亞 比 蘭 ， 與 比 勒 的 兒 子 安 ，
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2
|Números 16:2|
並 以 色 列 會 中 的 二 百 五 十 個 首 領 ， 就 是 有 名 望 選 入 會 中 的 人 ， 在 摩 西 面 前 一 同 起 來 ，
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3
|Números 16:3|
聚 集 攻 擊 摩 西 、 亞 倫 ， 說 ： 你 們 擅 自 專 權 ！ 全 會 眾 個 個 既 是 聖 潔 ， 耶 和 華 也 在 他 們 中 間 ， 你 們 為 甚 麼 自 高 ， 超 過 耶 和 華 的 會 眾 呢 ？
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4
|Números 16:4|
摩 西 聽 見 這 話 就 俯 伏 在 地 ，
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5
|Números 16:5|
對 可 拉 和 他 一 黨 的 人 說 ： 到 了 早 晨 ， 耶 和 華 必 指 示 誰 是 屬 他 的 ， 誰 是 聖 潔 的 ， 就 叫 誰 親 近 他 ； 他 所 揀 選 的 是 誰 ， 必 叫 誰 親 近 他 。
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6
|Números 16:6|
可 拉 阿 ， 你 們 要 這 樣 行 ， 你 和 你 的 一 黨 要 拿 香 爐 來 。
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7
|Números 16:7|
明 日 ， 在 耶 和 華 面 前 ， 把 火 盛 在 爐 中 ， 把 香 放 在 其 上 。 耶 和 華 揀 選 誰 ， 誰 就 為 聖 潔 。 你 們 這 利 未 的 子 孫 擅 自 專 權 了 ！
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8
|Números 16:8|
摩 西 又 對 可 拉 說 ： 利 未 的 子 孫 哪 ， 你 們 聽 我 說 ！
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9
|Números 16:9|
以 色 列 的 神 從 以 色 列 會 中 將 你 們 分 別 出 來 ， 使 你 們 親 近 他 ， 辦 耶 和 華 帳 幕 的 事 ， 並 站 在 會 眾 面 前 替 他 們 當 差 。
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10
|Números 16:10|
耶 和 華 又 使 你 和 你 一 切 弟 兄 ─ 利 未 的 子 孫 ─ 一 同 親 近 他 ， 這 豈 為 小 事 ？ 你 們 還 要 求 祭 司 的 職 任 麼 ？
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva