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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Números 16:11|
你 和 你 一 黨 的 人 聚 集 是 要 攻 擊 耶 和 華 。 亞 倫 算 甚 麼 ， 你 們 竟 向 他 發 怨 言 呢 ？
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12
|Números 16:12|
摩 西 打 發 人 去 召 以 利 押 的 兒 子 大 坍 、 亞 比 蘭 。 他 們 說 ： 我 們 不 上 去 ！
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13
|Números 16:13|
你 將 我 們 從 流 奶 與 蜜 之 地 領 上 來 ， 要 在 曠 野 殺 我 們 ， 這 豈 為 小 事 ？ 你 還 要 自 立 為 王 轄 管 我 們 麼 ？
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14
|Números 16:14|
並 且 你 沒 有 將 我 們 領 到 流 奶 與 蜜 之 地 ， 也 沒 有 把 田 地 和 葡 萄 園 給 我 們 為 業 。 難 道 你 要 剜 這 些 人 的 眼 睛 麼 ？ 我 們 不 上 去 ！
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15
|Números 16:15|
摩 西 就 甚 發 怒 ， 對 耶 和 華 說 ： 求 你 不 要 享 受 他 們 的 供 物 。 我 並 沒 有 奪 過 他 們 一 匹 驢 ， 也 沒 有 害 過 他 們 一 個 人 。
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16
|Números 16:16|
摩 西 對 可 拉 說 ： 明 天 ， 你 和 你 一 黨 的 人 ， 並 亞 倫 ， 都 要 站 在 耶 和 華 面 前 ；
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17
|Números 16:17|
各 人 要 拿 一 個 香 爐 ， 共 二 百 五 十 個 ， 把 香 放 在 上 面 ， 到 耶 和 華 面 前 。 你 和 亞 倫 也 各 拿 自 己 的 香 爐 。
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18
|Números 16:18|
於 是 他 們 各 人 拿 一 個 香 爐 ， 盛 上 火 ， 加 上 香 ， 同 摩 西 、 亞 倫 站 在 會 幕 門 前 。
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19
|Números 16:19|
可 拉 招 聚 全 會 眾 到 會 幕 門 前 ， 要 攻 擊 摩 西 、 亞 倫 ； 耶 和 華 的 榮 光 就 向 全 會 眾 顯 現 。
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20
|Números 16:20|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 、 亞 倫 說 ：
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva