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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 28:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|Números 28:2|
你 要 吩 咐 以 色 列 人 說 ： 獻 給 我 的 供 物 ， 就 是 獻 給 我 作 馨 香 火 祭 的 食 物 ， 你 們 要 按 日 期 獻 給 我 ；
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3
|Números 28:3|
又 要 對 他 們 說 ： 你 們 要 獻 給 耶 和 華 的 火 祭 ， 就 是 沒 有 殘 疾 、 一 歲 的 公 羊 羔 ， 每 日 兩 隻 ， 作 為 常 獻 的 燔 祭 。
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4
|Números 28:4|
早 晨 要 獻 一 隻 ， 黃 昏 的 時 候 要 獻 一 隻 ；
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5
|Números 28:5|
又 用 細 麵 伊 法 十 分 之 一 ， 並 搗 成 的 油 一 欣 四 分 之 一 ， 調 和 作 為 素 祭 。
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6
|Números 28:6|
這 是 西 乃 山 所 命 定 為 常 獻 的 燔 祭 ， 是 獻 給 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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7
|Números 28:7|
為 這 一 隻 羊 羔 ， 要 同 獻 奠 祭 的 酒 一 欣 四 分 之 一 。 在 聖 所 中 ， 你 要 將 醇 酒 奉 給 耶 和 華 為 奠 祭 。
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8
|Números 28:8|
晚 上 ， 你 要 獻 那 一 隻 羊 羔 ， 必 照 早 晨 的 素 祭 和 同 獻 的 奠 祭 獻 上 ， 作 為 馨 香 的 火 祭 ， 獻 給 耶 和 華 。
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9
|Números 28:9|
當 安 息 日 ， 要 獻 兩 隻 沒 有 殘 疾 、 一 歲 的 公 羊 羔 ， 並 用 調 油 的 細 麵 伊 法 十 分 之 二 為 素 祭 ， 又 將 同 獻 的 奠 祭 獻 上 。
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10
|Números 28:10|
這 是 每 安 息 日 獻 的 燔 祭 ； 那 常 獻 的 燔 祭 和 同 獻 的 奠 祭 在 外 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva