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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 36:1|
約 瑟 的 後 裔 ， 瑪 拿 西 的 孫 子 ， 瑪 吉 的 兒 子 基 列 ， 他 子 孫 中 的 諸 族 長 來 到 摩 西 和 作 首 領 的 以 色 列 人 族 長 面 前 ， 說 ：
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|Números 36:2|
耶 和 華 曾 吩 咐 我 主 拈 鬮 分 地 給 以 色 列 人 為 業 ， 我 主 也 受 了 耶 和 華 的 吩 咐 將 我 們 兄 弟 西 羅 非 哈 的 產 業 分 給 他 的 眾 女 兒 。
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|Números 36:3|
他 們 若 嫁 以 色 列 別 支 派 的 人 ， 就 必 將 我 們 祖 宗 所 遺 留 的 產 業 加 在 他 們 丈 夫 支 派 的 產 業 中 。 這 樣 ， 我 們 拈 鬮 所 得 的 產 業 就 要 減 少 了 。
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|Números 36:4|
到 了 以 色 列 人 的 禧 年 ， 這 女 兒 的 產 業 就 必 加 在 他 們 丈 夫 支 派 的 產 業 上 。 這 樣 ， 我 們 祖 宗 支 派 的 產 業 就 減 少 了 。
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|Números 36:5|
摩 西 照 耶 和 華 的 話 吩 咐 以 色 列 人 說 ： 約 瑟 支 派 的 人 說 得 有 理 。
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|Números 36:6|
論 到 西 羅 非 哈 的 眾 女 兒 ， 耶 和 華 這 樣 吩 咐 說 ： 他 們 可 以 隨 意 嫁 人 ， 只 是 要 嫁 同 宗 支 派 的 人 。
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|Números 36:7|
這 樣 ， 以 色 列 人 的 產 業 就 不 從 這 支 派 歸 到 那 支 派 ， 因 為 以 色 列 人 要 各 守 各 祖 宗 支 派 的 產 業 。
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|Números 36:8|
凡 在 以 色 列 支 派 中 得 了 產 業 的 女 子 必 作 同 宗 支 派 人 的 妻 ， 好 叫 以 色 列 人 各 自 承 受 他 祖 宗 的 產 業 。
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|Números 36:9|
這 樣 ， 他 們 的 產 業 就 不 從 這 支 派 歸 到 那 支 派 ， 因 為 以 色 列 支 派 的 人 要 各 守 各 的 產 業 。
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|Números 36:10|
耶 和 華 怎 樣 吩 咐 摩 西 ， 西 羅 非 哈 的 眾 女 兒 就 怎 樣 行 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva