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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 22:1|
以 色 列 人 起 行 ， 在 摩 押 平 原 、 約 但 河 東 ， 對 著 耶 利 哥 安 營 。
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2
|Números 22:2|
以 色 列 人 向 亞 摩 利 人 所 行 的 一 切 事 ， 西 撥 的 兒 子 巴 勒 都 看 見 了 。
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3
|Números 22:3|
摩 押 人 因 以 色 列 民 甚 多 ， 就 大 大 懼 怕 ， 心 內 憂 急 ，
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4
|Números 22:4|
對 米 甸 的 長 老 說 ： 現 在 這 眾 人 要 把 我 們 四 圍 所 有 的 一 概 餂 盡 ， 就 如 牛 餂 盡 田 間 的 草 一 般 。 那 時 西 撥 的 兒 子 巴 勒 作 摩 押 王 。
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5
|Números 22:5|
他 差 遣 使 者 往 大 河 邊 的 毘 奪 去 ， 到 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 本 鄉 那 裡 ， 召 巴 蘭 來 ， 說 ： 有 一 宗 民 從 埃 及 出 來 ， 遮 滿 地 面 ， 與 我 對 居 。
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6
|Números 22:6|
這 民 比 我 強 盛 ， 現 在 求 你 來 為 我 咒 詛 他 們 ， 或 者 我 能 得 勝 ， 攻 打 他 們 ， 趕 出 此 地 。 因 為 我 知 道 ， 你 為 誰 祝 福 ， 誰 就 得 福 ； 你 咒 詛 誰 ， 誰 就 受 咒 詛 。
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7
|Números 22:7|
摩 押 的 長 老 和 米 甸 的 長 老 手 裡 拿 著 卦 金 ， 到 了 巴 蘭 那 裡 ， 將 巴 勒 的 話 都 告 訴 了 他 。
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8
|Números 22:8|
巴 蘭 說 ： 你 們 今 夜 在 這 裡 住 宿 ， 我 必 照 耶 和 華 所 曉 諭 我 的 回 報 你 們 。 摩 押 的 使 臣 就 在 巴 蘭 那 裡 住 下 了 。
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9
|Números 22:9|
神 臨 到 巴 蘭 那 裡 ， 說 ： 在 你 這 裡 的 人 都 是 誰 ？
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10
|Números 22:10|
巴 蘭 回 答 說 ： 是 摩 押 王 西 撥 的 兒 子 巴 勒 打 發 人 到 我 這 裡 來 ， 說 ：
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva