-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Números 22:1|
以 色 列 人 起 行 ， 在 摩 押 平 原 、 約 但 河 東 ， 對 著 耶 利 哥 安 營 。
-
2
|Números 22:2|
以 色 列 人 向 亞 摩 利 人 所 行 的 一 切 事 ， 西 撥 的 兒 子 巴 勒 都 看 見 了 。
-
3
|Números 22:3|
摩 押 人 因 以 色 列 民 甚 多 ， 就 大 大 懼 怕 ， 心 內 憂 急 ，
-
4
|Números 22:4|
對 米 甸 的 長 老 說 ： 現 在 這 眾 人 要 把 我 們 四 圍 所 有 的 一 概 餂 盡 ， 就 如 牛 餂 盡 田 間 的 草 一 般 。 那 時 西 撥 的 兒 子 巴 勒 作 摩 押 王 。
-
5
|Números 22:5|
他 差 遣 使 者 往 大 河 邊 的 毘 奪 去 ， 到 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 本 鄉 那 裡 ， 召 巴 蘭 來 ， 說 ： 有 一 宗 民 從 埃 及 出 來 ， 遮 滿 地 面 ， 與 我 對 居 。
-
6
|Números 22:6|
這 民 比 我 強 盛 ， 現 在 求 你 來 為 我 咒 詛 他 們 ， 或 者 我 能 得 勝 ， 攻 打 他 們 ， 趕 出 此 地 。 因 為 我 知 道 ， 你 為 誰 祝 福 ， 誰 就 得 福 ； 你 咒 詛 誰 ， 誰 就 受 咒 詛 。
-
7
|Números 22:7|
摩 押 的 長 老 和 米 甸 的 長 老 手 裡 拿 著 卦 金 ， 到 了 巴 蘭 那 裡 ， 將 巴 勒 的 話 都 告 訴 了 他 。
-
8
|Números 22:8|
巴 蘭 說 ： 你 們 今 夜 在 這 裡 住 宿 ， 我 必 照 耶 和 華 所 曉 諭 我 的 回 報 你 們 。 摩 押 的 使 臣 就 在 巴 蘭 那 裡 住 下 了 。
-
9
|Números 22:9|
神 臨 到 巴 蘭 那 裡 ， 說 ： 在 你 這 裡 的 人 都 是 誰 ？
-
10
|Números 22:10|
巴 蘭 回 答 說 ： 是 摩 押 王 西 撥 的 兒 子 巴 勒 打 發 人 到 我 這 裡 來 ， 說 ：
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva