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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 22:1|
以 色 列 人 起 行 ， 在 摩 押 平 原 、 約 但 河 東 ， 對 著 耶 利 哥 安 營 。
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|Números 22:2|
以 色 列 人 向 亞 摩 利 人 所 行 的 一 切 事 ， 西 撥 的 兒 子 巴 勒 都 看 見 了 。
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|Números 22:3|
摩 押 人 因 以 色 列 民 甚 多 ， 就 大 大 懼 怕 ， 心 內 憂 急 ，
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|Números 22:4|
對 米 甸 的 長 老 說 ： 現 在 這 眾 人 要 把 我 們 四 圍 所 有 的 一 概 餂 盡 ， 就 如 牛 餂 盡 田 間 的 草 一 般 。 那 時 西 撥 的 兒 子 巴 勒 作 摩 押 王 。
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|Números 22:5|
他 差 遣 使 者 往 大 河 邊 的 毘 奪 去 ， 到 比 珥 的 兒 子 巴 蘭 本 鄉 那 裡 ， 召 巴 蘭 來 ， 說 ： 有 一 宗 民 從 埃 及 出 來 ， 遮 滿 地 面 ， 與 我 對 居 。
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|Números 22:6|
這 民 比 我 強 盛 ， 現 在 求 你 來 為 我 咒 詛 他 們 ， 或 者 我 能 得 勝 ， 攻 打 他 們 ， 趕 出 此 地 。 因 為 我 知 道 ， 你 為 誰 祝 福 ， 誰 就 得 福 ； 你 咒 詛 誰 ， 誰 就 受 咒 詛 。
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|Números 22:7|
摩 押 的 長 老 和 米 甸 的 長 老 手 裡 拿 著 卦 金 ， 到 了 巴 蘭 那 裡 ， 將 巴 勒 的 話 都 告 訴 了 他 。
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|Números 22:8|
巴 蘭 說 ： 你 們 今 夜 在 這 裡 住 宿 ， 我 必 照 耶 和 華 所 曉 諭 我 的 回 報 你 們 。 摩 押 的 使 臣 就 在 巴 蘭 那 裡 住 下 了 。
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9
|Números 22:9|
神 臨 到 巴 蘭 那 裡 ， 說 ： 在 你 這 裡 的 人 都 是 誰 ？
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10
|Números 22:10|
巴 蘭 回 答 說 ： 是 摩 押 王 西 撥 的 兒 子 巴 勒 打 發 人 到 我 這 裡 來 ， 說 ：
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva