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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Números 14:11|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 這 百 姓 藐 視 我 要 到 幾 時 呢 ？ 我 在 他 們 中 間 行 了 這 一 切 神 蹟 ， 他 們 還 不 信 我 要 到 幾 時 呢 ？
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12
|Números 14:12|
我 要 用 瘟 疫 擊 殺 他 們 ， 使 他 們 不 得 承 受 那 地 ， 叫 你 的 後 裔 成 為 大 國 ， 比 他 們 強 勝 。
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13
|Números 14:13|
摩 西 對 耶 和 華 說 ： 埃 及 人 必 聽 見 這 事 ； 因 為 你 曾 施 展 大 能 ， 將 這 百 姓 從 他 們 中 間 領 上 來 。
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14
|Números 14:14|
埃 及 人 要 將 這 事 傳 給 迦 南 地 的 居 民 ； 那 民 已 經 聽 見 你 ─ 耶 和 華 是 在 這 百 姓 中 間 ； 因 為 你 面 對 面 被 人 看 見 ， 有 你 的 雲 彩 停 在 他 們 以 上 。 你 日 間 在 雲 柱 中 ， 夜 間 在 火 柱 中 ， 在 他 們 前 面 行 。
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15
|Números 14:15|
如 今 你 若 把 這 百 姓 殺 了 ， 如 殺 一 人 ， 那 些 聽 見 你 名 聲 的 列 邦 必 議 論 說 ：
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16
|Números 14:16|
耶 和 華 因 為 不 能 把 這 百 姓 領 進 他 向 他 們 起 誓 應 許 之 地 ， 所 以 在 曠 野 把 他 們 殺 了 。
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17
|Números 14:17|
現 在 求 主 大 顯 能 力 ， 照 你 所 說 過 的 話 說 ：
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18
|Números 14:18|
耶 和 華 不 輕 易 發 怒 ， 並 有 豐 盛 的 慈 愛 ， 赦 免 罪 孽 和 過 犯 ； 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪 ， 必 追 討 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 、 四 代 。
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19
|Números 14:19|
求 你 照 你 的 大 慈 愛 赦 免 這 百 姓 的 罪 孽 ， 好 像 你 從 埃 及 到 如 今 常 赦 免 他 們 一 樣 。
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20
|Números 14:20|
耶 和 華 說 ： 我 照 著 你 的 話 赦 免 了 他 們 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva