-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Números 14:11|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 這 百 姓 藐 視 我 要 到 幾 時 呢 ？ 我 在 他 們 中 間 行 了 這 一 切 神 蹟 ， 他 們 還 不 信 我 要 到 幾 時 呢 ？
-
12
|Números 14:12|
我 要 用 瘟 疫 擊 殺 他 們 ， 使 他 們 不 得 承 受 那 地 ， 叫 你 的 後 裔 成 為 大 國 ， 比 他 們 強 勝 。
-
13
|Números 14:13|
摩 西 對 耶 和 華 說 ： 埃 及 人 必 聽 見 這 事 ； 因 為 你 曾 施 展 大 能 ， 將 這 百 姓 從 他 們 中 間 領 上 來 。
-
14
|Números 14:14|
埃 及 人 要 將 這 事 傳 給 迦 南 地 的 居 民 ； 那 民 已 經 聽 見 你 ─ 耶 和 華 是 在 這 百 姓 中 間 ； 因 為 你 面 對 面 被 人 看 見 ， 有 你 的 雲 彩 停 在 他 們 以 上 。 你 日 間 在 雲 柱 中 ， 夜 間 在 火 柱 中 ， 在 他 們 前 面 行 。
-
15
|Números 14:15|
如 今 你 若 把 這 百 姓 殺 了 ， 如 殺 一 人 ， 那 些 聽 見 你 名 聲 的 列 邦 必 議 論 說 ：
-
16
|Números 14:16|
耶 和 華 因 為 不 能 把 這 百 姓 領 進 他 向 他 們 起 誓 應 許 之 地 ， 所 以 在 曠 野 把 他 們 殺 了 。
-
17
|Números 14:17|
現 在 求 主 大 顯 能 力 ， 照 你 所 說 過 的 話 說 ：
-
18
|Números 14:18|
耶 和 華 不 輕 易 發 怒 ， 並 有 豐 盛 的 慈 愛 ， 赦 免 罪 孽 和 過 犯 ； 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪 ， 必 追 討 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 、 四 代 。
-
19
|Números 14:19|
求 你 照 你 的 大 慈 愛 赦 免 這 百 姓 的 罪 孽 ， 好 像 你 從 埃 及 到 如 今 常 赦 免 他 們 一 樣 。
-
20
|Números 14:20|
耶 和 華 說 ： 我 照 著 你 的 話 赦 免 了 他 們 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva