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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Números 1:11|
屬 便 雅 憫 的 ， 有 基 多 尼 的 兒 子 亞 比 但 ；
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12
|Números 1:12|
屬 但 的 ， 有 亞 米 沙 代 的 兒 子 亞 希 以 謝 ；
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13
|Números 1:13|
屬 亞 設 的 ， 有 俄 蘭 的 兒 子 帕 結 ；
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14
|Números 1:14|
屬 迦 得 的 ， 有 丟 珥 的 兒 子 以 利 雅 薩 ；
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15
|Números 1:15|
屬 拿 弗 他 利 的 ， 有 以 南 的 兒 子 亞 希 拉 。
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16
|Números 1:16|
這 都 是 從 會 中 選 召 的 ， 各 作 本 支 派 的 首 領 ， 都 是 以 色 列 軍 中 的 統 領 。
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17
|Números 1:17|
於 是 ， 摩 西 、 亞 倫 帶 著 這 些 按 名 指 定 的 人 ，
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18
|Números 1:18|
當 二 月 初 一 日 招 聚 全 會 眾 。 會 眾 就 照 他 們 的 家 室 、 宗 族 、 人 名 的 數 目 ， 從 二 十 歲 以 外 的 ， 都 述 說 自 己 的 家 譜 。
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19
|Números 1:19|
耶 和 華 怎 樣 吩 咐 摩 西 ， 他 就 怎 樣 在 西 乃 的 曠 野 數 點 他 們 。
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20
|Números 1:20|
以 色 列 的 長 子 ， 流 便 子 孫 的 後 代 ， 照 著 家 室 、 宗 族 、 人 名 的 數 目 ， 從 二 十 歲 以 外 ， 凡 能 出 去 打 仗 、 被 數 的 男 丁 ， 共 有 四 萬 六 千 五 百 名 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva