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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Números 1:11|
屬 便 雅 憫 的 ， 有 基 多 尼 的 兒 子 亞 比 但 ；
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12
|Números 1:12|
屬 但 的 ， 有 亞 米 沙 代 的 兒 子 亞 希 以 謝 ；
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13
|Números 1:13|
屬 亞 設 的 ， 有 俄 蘭 的 兒 子 帕 結 ；
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14
|Números 1:14|
屬 迦 得 的 ， 有 丟 珥 的 兒 子 以 利 雅 薩 ；
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15
|Números 1:15|
屬 拿 弗 他 利 的 ， 有 以 南 的 兒 子 亞 希 拉 。
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16
|Números 1:16|
這 都 是 從 會 中 選 召 的 ， 各 作 本 支 派 的 首 領 ， 都 是 以 色 列 軍 中 的 統 領 。
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17
|Números 1:17|
於 是 ， 摩 西 、 亞 倫 帶 著 這 些 按 名 指 定 的 人 ，
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18
|Números 1:18|
當 二 月 初 一 日 招 聚 全 會 眾 。 會 眾 就 照 他 們 的 家 室 、 宗 族 、 人 名 的 數 目 ， 從 二 十 歲 以 外 的 ， 都 述 說 自 己 的 家 譜 。
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19
|Números 1:19|
耶 和 華 怎 樣 吩 咐 摩 西 ， 他 就 怎 樣 在 西 乃 的 曠 野 數 點 他 們 。
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20
|Números 1:20|
以 色 列 的 長 子 ， 流 便 子 孫 的 後 代 ， 照 著 家 室 、 宗 族 、 人 名 的 數 目 ， 從 二 十 歲 以 外 ， 凡 能 出 去 打 仗 、 被 數 的 男 丁 ， 共 有 四 萬 六 千 五 百 名 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva