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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Números 1:11|
屬 便 雅 憫 的 ， 有 基 多 尼 的 兒 子 亞 比 但 ；
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12
|Números 1:12|
屬 但 的 ， 有 亞 米 沙 代 的 兒 子 亞 希 以 謝 ；
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13
|Números 1:13|
屬 亞 設 的 ， 有 俄 蘭 的 兒 子 帕 結 ；
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14
|Números 1:14|
屬 迦 得 的 ， 有 丟 珥 的 兒 子 以 利 雅 薩 ；
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15
|Números 1:15|
屬 拿 弗 他 利 的 ， 有 以 南 的 兒 子 亞 希 拉 。
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16
|Números 1:16|
這 都 是 從 會 中 選 召 的 ， 各 作 本 支 派 的 首 領 ， 都 是 以 色 列 軍 中 的 統 領 。
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17
|Números 1:17|
於 是 ， 摩 西 、 亞 倫 帶 著 這 些 按 名 指 定 的 人 ，
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18
|Números 1:18|
當 二 月 初 一 日 招 聚 全 會 眾 。 會 眾 就 照 他 們 的 家 室 、 宗 族 、 人 名 的 數 目 ， 從 二 十 歲 以 外 的 ， 都 述 說 自 己 的 家 譜 。
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19
|Números 1:19|
耶 和 華 怎 樣 吩 咐 摩 西 ， 他 就 怎 樣 在 西 乃 的 曠 野 數 點 他 們 。
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20
|Números 1:20|
以 色 列 的 長 子 ， 流 便 子 孫 的 後 代 ， 照 著 家 室 、 宗 族 、 人 名 的 數 目 ， 從 二 十 歲 以 外 ， 凡 能 出 去 打 仗 、 被 數 的 男 丁 ， 共 有 四 萬 六 千 五 百 名 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva