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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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20
|Êxodo 38:20|
And all the pins H3489 of the tabernacle, H4908 and of the court H2691 round about, H5439 were of brass. H5178
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21
|Êxodo 38:21|
This H428 is the sum H6485 of the tabernacle, H4908 even of the tabernacle H4908 of testimony, H5715 as it was counted, H6485 according to the commandment H6310 of Moses, H4872 for the service H5656 of the Levites, H3881 by the hand H3027 of Ithamar, H385 son H1121 to Aaron H175 the priest. H3548
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22
|Êxodo 38:22|
And Bezaleel H1212 the son H1121 of Uri, H221 the son H1121 of Hur, H2354 of the tribe H4294 of Judah, H3063 made H6213 all that the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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|Êxodo 38:23|
And with him was Aholiab, H171 son H1121 of Ahisamach, H294 of the tribe H4294 of Dan, H1835 an engraver, H2796 and a cunning workman, H2803 and an embroiderer H7551 in blue, H8504 and in purple, H713 and in scarlet, H8438 H8144 and fine linen. H8336
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|Êxodo 38:24|
All the gold H2091 that was occupied H6213 for the work H4399 in all the work H4399 of the holy H6944 place, even the gold H2091 of the offering, H8573 was twenty H6242 and nine H8672 talents, H3603 and seven H7651 hundred H3967 and thirty H7970 shekels, H8255 after the shekel H8255 of the sanctuary. H6944
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25
|Êxodo 38:25|
And the silver H3701 of them that were numbered H6485 of the congregation H5712 was an hundred H3967 talents, H3603 and a thousand H505 seven H7651 hundred H3967 and threescore and fifteen H2568 H7657 shekels, H8255 after the shekel H8255 of the sanctuary: H6944
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26
|Êxodo 38:26|
A bekah H1235 for every man, H1538 that is, half H4276 a shekel, H8255 after the shekel H8255 of the sanctuary, H6944 for every one that went H5674 to be numbered, H6485 from twenty H6242 years H8141 old H1121 and upward, H4605 for six H8337 hundred H3967 thousand H505 and three H7969 thousand H505 and five H2568 hundred H3967 and fifty H2572 men.
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|Êxodo 38:27|
And of the hundred H3967 talents H3603 of silver H3701 were cast H3332 the sockets H134 of the sanctuary, H6944 and the sockets H134 of the vail; H6532 an hundred H3967 sockets H134 of the hundred H3967 talents, H3603 a talent H3603 for a socket. H134
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|Êxodo 38:28|
And of the thousand H505 seven H7651 hundred H3967 seventy H7657 and five H2568 shekels he made H6213 hooks H2053 for the pillars, H5982 and overlaid H6823 their chapiters, H7218 and filleted H2836 them.
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29
|Êxodo 38:29|
And the brass H5178 of the offering H8573 was seventy H7657 talents, H3603 and two thousand H505 and four H702 hundred H3967 shekels. H8255
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Sugestões

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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva