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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 38:30|
And therewith he made H6213 the sockets H134 to the door H6607 of the tabernacle H168 of the congregation, H4150 and the brasen H5178 altar, H4196 and the brasen H5178 grate H4345 for it, and all the vessels H3627 of the altar, H4196
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|Êxodo 38:31|
And the sockets H134 of the court H2691 round about, H5439 and the sockets H134 of the court H2691 gate, H8179 and all the pins H3489 of the tabernacle, H4908 and all the pins H3489 of the court H2691 round about. H5439
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|Êxodo 39:1|
And of the blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8438 H8144 they made H6213 cloths H899 of service, H8278 to do service H8334 in the holy H6944 place, and made H6213 the holy H6944 garments H899 for Aaron; H175 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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|Êxodo 39:2|
And he made H6213 the ephod H646 of gold, H2091 blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8144 H8438 and fine twined H7806 linen. H8336
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|Êxodo 39:3|
And they did beat H7554 the gold H2091 into H854 thin plates, H6341 and cut H7112 it into wires, H6616 to work H6213 H8432 it in the blue, H8504 and in the purple, H713 and in the scarlet, H8438 H8144 and in the fine linen, H8336 with cunning H2803 work. H4639
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|Êxodo 39:4|
They made H6213 shoulderpieces H3802 for it, to couple it together: H2266 by the two H8147 edges H7098 H7099 was it coupled together. H2266
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|Êxodo 39:5|
And the curious girdle H2805 of his ephod, H642 that was upon it, was of the same, according to the work H4639 thereof; of gold, H2091 blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8438 H8144 and fine twined H7806 linen; H8336 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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|Êxodo 39:6|
And they wrought H6213 onyx H7718 stones H68 inclosed H4142 in ouches H4865 of gold, H2091 graven, H6605 as signets H2368 are graven, H6603 with the names H8034 of the children H1121 of Israel. H3478
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|Êxodo 39:7|
And he put H7760 them on the shoulders H3802 of the ephod, H646 that they should be stones H68 for a memorial H2146 to the children H1121 of Israel; H3478 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses. H4872
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|Êxodo 39:8|
And he made H6213 the breastplate H2833 of cunning H2803 work, H4639 like the work H4639 of the ephod; H646 of gold, H2091 blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8438 H8144 and fine twined H7806 linen. H8336
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Sugestões

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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva