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King James Version with Strongs -
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|Hebreus 2:7|
Thou madest G1642 him G846 a little G5100 G1024 lower G1642 than G3844 the angels; G32 thou crownedst G4737 him G846 with glory G1391 and G2532 honour, G5092 and G2532 didst set G2525 him G846 over G1909 the works G2041 of thy G4675 hands: G5495
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|Hebreus 2:8|
Thou hast put G5293 all things G3956 in subjection G5293 under G5270 his G846 feet. G4228 For G1063 in G1722 that he put G5293 all G3956 in subjection under G5293 him, G846 he left G863 nothing that is not G3762 put under G506 him. G846 But G1161 now G3568 we see G3708 not yet G3768 all things G3956 put under G5293 him. G846
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|Hebreus 2:9|
But G1161 we see G991 Jesus, G2424 who G3588 was made G1642 a little G5100 G1024 lower G1642 than G3844 the angels G32 for G1223 the suffering G3804 of death, G2288 crowned G4737 with glory G1391 and G2532 honour; G5092 that G3704 he G1089 by the grace G5485 of God G2316 should taste G1089 death G2288 for G5228 every man. G3956
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|Hebreus 2:10|
For G1063 it became G4241 him, G846 for G1223 whom G3739 are all things, G3956 and G2532 by G1223 whom G3739 are all things, G3956 in bringing G71 many G4183 sons G5207 unto G1519 glory, G1391 to make G5048 the captain G747 of their G846 salvation G4991 perfect G5048 through G1223 sufferings. G3804
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|Hebreus 2:11|
For G1063 both G5037 he that sanctifieth G37 and G2532 they who are sanctified G37 are all G3956 of G1537 one: G1520 for G1223 which G3739 cause G156 he is G1870 not G3756 ashamed G1870 to call G2564 them G846 brethren, G80
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|Hebreus 2:12|
Saying, G3004 I will declare G518 thy G4675 name G3686 unto my G3450 brethren, G80 in G1722 the midst G3319 of the church G1577 will I sing praise G5214 unto thee. G4571
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|Hebreus 2:13|
And G2532 again, G3825 I G1473 will G2071 put my trust G3982 in G1909 him. G846 And G2532 again, G3825 Behold G2400 I G1473 and G2532 the children G3813 which G3739 God G2316 hath given G1325 me. G3427
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|Hebreus 2:14|
Forasmuch G1893 then G3767 as the children G3813 are partakers G2841 of flesh G4561 and G2532 blood, G129 he G3348 also G2532 himself G846 likewise G3898 took part G3348 of the same; G846 that G2443 through G1223 death G2288 he might destroy G2673 him that had G2192 the power G2904 of death, G2288 that is, G5123 the devil; G1228
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|Hebreus 2:15|
And G2532 deliver G525 them G5128 who G3745 through G1223 fear G5401 of death G2288 were G2258 all G3956 their lifetime G2198 subject G1777 to bondage. G1397
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|Hebreus 2:16|
For G1063 verily G1222 he took G1949 not G3756 on G1949 him the nature of angels; G32 but G235 he took on G1949 him the seed G4690 of Abraham. G11
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva