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King James Version with Strongs -
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|Hebreus 2:7|
Thou madest G1642 him G846 a little G5100 G1024 lower G1642 than G3844 the angels; G32 thou crownedst G4737 him G846 with glory G1391 and G2532 honour, G5092 and G2532 didst set G2525 him G846 over G1909 the works G2041 of thy G4675 hands: G5495
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|Hebreus 2:8|
Thou hast put G5293 all things G3956 in subjection G5293 under G5270 his G846 feet. G4228 For G1063 in G1722 that he put G5293 all G3956 in subjection under G5293 him, G846 he left G863 nothing that is not G3762 put under G506 him. G846 But G1161 now G3568 we see G3708 not yet G3768 all things G3956 put under G5293 him. G846
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|Hebreus 2:9|
But G1161 we see G991 Jesus, G2424 who G3588 was made G1642 a little G5100 G1024 lower G1642 than G3844 the angels G32 for G1223 the suffering G3804 of death, G2288 crowned G4737 with glory G1391 and G2532 honour; G5092 that G3704 he G1089 by the grace G5485 of God G2316 should taste G1089 death G2288 for G5228 every man. G3956
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|Hebreus 2:10|
For G1063 it became G4241 him, G846 for G1223 whom G3739 are all things, G3956 and G2532 by G1223 whom G3739 are all things, G3956 in bringing G71 many G4183 sons G5207 unto G1519 glory, G1391 to make G5048 the captain G747 of their G846 salvation G4991 perfect G5048 through G1223 sufferings. G3804
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|Hebreus 2:11|
For G1063 both G5037 he that sanctifieth G37 and G2532 they who are sanctified G37 are all G3956 of G1537 one: G1520 for G1223 which G3739 cause G156 he is G1870 not G3756 ashamed G1870 to call G2564 them G846 brethren, G80
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|Hebreus 2:12|
Saying, G3004 I will declare G518 thy G4675 name G3686 unto my G3450 brethren, G80 in G1722 the midst G3319 of the church G1577 will I sing praise G5214 unto thee. G4571
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|Hebreus 2:13|
And G2532 again, G3825 I G1473 will G2071 put my trust G3982 in G1909 him. G846 And G2532 again, G3825 Behold G2400 I G1473 and G2532 the children G3813 which G3739 God G2316 hath given G1325 me. G3427
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|Hebreus 2:14|
Forasmuch G1893 then G3767 as the children G3813 are partakers G2841 of flesh G4561 and G2532 blood, G129 he G3348 also G2532 himself G846 likewise G3898 took part G3348 of the same; G846 that G2443 through G1223 death G2288 he might destroy G2673 him that had G2192 the power G2904 of death, G2288 that is, G5123 the devil; G1228
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|Hebreus 2:15|
And G2532 deliver G525 them G5128 who G3745 through G1223 fear G5401 of death G2288 were G2258 all G3956 their lifetime G2198 subject G1777 to bondage. G1397
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|Hebreus 2:16|
For G1063 verily G1222 he took G1949 not G3756 on G1949 him the nature of angels; G32 but G235 he took on G1949 him the seed G4690 of Abraham. G11
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Sugestões
Clique para ler Lucas 3-5
20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva