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King James Version with Strongs -
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|Hebreus 3:19|
So G2532 we see G991 that G3754 they could G1410 not G3756 enter in G1525 because G1223 of unbelief. G570
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|Hebreus 4:1|
Let us G5399 therefore G3767 fear, G5399 lest, G3379 a promise G1860 being left G2641 us of entering G1525 into G1519 his G846 rest, G2663 any G5100 of G1537 you G5216 should seem G1380 to come short of it. G5302
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|Hebreus 4:2|
For G1063 unto G2532 us was G2070 the gospel preached, G2097 as well as G2509 unto them: G2548 but G235 the word G3056 preached G189 did G5623 not G3756 profit G5623 them, G1565 not G3361 being mixed G4786 with faith G4102 in them that heard G191 it.
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|Hebreus 4:3|
For G1063 we which G3588 have believed G4100 do enter G1525 into G1519 rest, G2663 as G2531 he said, G2046 As G5613 I have sworn G3660 in G1722 my G3450 wrath, G3709 if G1487 they shall enter G1525 into G1519 my G3450 rest: G2663 although G2543 the works G2041 were finished G1096 from G575 the foundation G2602 of the world. G2889
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|Hebreus 4:4|
For G1063 he spake G2046 in a certain place G4225 of G4012 the seventh G1442 day on this wise, G3779 And G2532 God G2316 did rest G2664 the seventh G1442 G1722 day G2250 from G575 all G3956 his G846 works. G2041
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|Hebreus 4:5|
And G2532 in G1722 this G5129 place again, G3825 If G1487 they shall enter G1525 into G1519 my G3450 rest. G2663
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|Hebreus 4:6|
Seeing G1893 therefore G3767 it remaineth G620 that some G5100 must enter G1525 therein, G846 G1519 and G2532 they to whom it was first G4386 preached G2097 entered G1525 not G3756 in G1525 because G1223 of unbelief: G543
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|Hebreus 4:7|
Again, G3825 he limiteth G3724 a certain G5100 day, G2250 saying G3004 in G1722 David, G1138 To day, G4594 after G3326 so long G5118 a time; G5550 as G2531 it is said, G2046 To day G4594 if G1437 ye will hear G191 his G846 voice, G5456 harden G4645 not G3361 your G5216 hearts. G2588
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|Hebreus 4:8|
For G1063 if G1487 Jesus G2424 had given G2664 them G846 rest, G2664 then would he G302 not G3756 afterward G5023 have G3326 spoken G2980 of G4012 another G243 day. G2250
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Sugestões
Clique para ler Êxodo 28-29
26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva