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King James Version with Strongs -
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|Hebreus 3:9|
When G3757 your G5216 fathers G3962 tempted G3985 me, G3165 proved G1381 me, G3165 and G2532 saw G1492 my G3450 works G2041 forty G5062 years. G2094
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|Hebreus 3:10|
Wherefore G1352 I was grieved G4360 with that G1565 generation, G1074 and G2532 said, G2036 They do G4105 alway G104 err G4105 in their heart; G2588 and G1161 they G846 have G1097 not G3756 known G1097 my G3450 ways. G3598
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|Hebreus 3:11|
So G5613 I sware G3660 in G1722 my G3450 wrath, G3709 They shall G1525 not G1487 enter G1525 into G1519 my G3450 rest.) G2663
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|Hebreus 3:12|
Take heed, G991 brethren, G80 lest G3379 there be G2071 in G1722 any G5100 of you G5216 an evil G4190 heart G2588 of unbelief, G570 in G1722 departing G868 from G575 the living G2198 God. G2316
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|Hebreus 3:13|
But G235 exhort G3870 one another G1438 daily, G2250 G2596 G1538 while G3739 it G891 is called G2564 To day; G4594 lest G3363 any G5100 of G1537 you G5216 be hardened G4645 through the deceitfulness G539 of sin. G266
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|Hebreus 3:14|
For G1063 we are made G1096 partakers G3353 of Christ, G5547 if G4007 we G1437 hold G2722 the beginning G746 of our confidence G5287 stedfast G949 unto G3360 the end; G5056
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|Hebreus 3:15|
While G1722 it is said, G3004 To day G4594 if G1437 ye will hear G191 his G846 voice, G5456 harden G4645 not G3361 your G5216 hearts, G2588 as G5613 in G1722 the provocation. G3894
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|Hebreus 3:16|
For G1063 some, G5100 when they had heard, G191 did provoke: G3893 howbeit G235 not G3756 all G3956 that came G1831 out of G1537 Egypt G125 by G1223 Moses. G3475
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|Hebreus 3:17|
But G1161 with whom G5101 was he grieved G4360 forty G5062 years? G2094 was it not G3780 with them that had sinned, G264 whose G3739 carcases G2966 fell G4098 in G1722 the wilderness? G2048
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|Hebreus 3:18|
And G1161 to whom G5101 sware he G3660 that they should G1525 not G3361 enter G1525 into G1519 his G846 rest, G2663 but G1508 to them that believed not? G544
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Sugestões

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20 de março LAB 445
CONVENIENTEMENTE INCORRETO
Juízes 17-19
Existe uma lenda que ilustra muito bem o contexto e a “moral da história” da leitura de hoje.
Conta-se que, certa vez, havia um homem que queria muito comprar uma determinada mansão. Então, o Diabo, aproveitando-se da sua obsessão, propôs-se a ajudá-lo:
- Mas há uma única condição - disse-lhe o demônio.
- Qual condição? - perguntou o homem, desconfiado.
- Está vendo aquele prego fincado na parede da sala de jantar?
- Sim!
- Eu ajudo você a comprar esta mansão. Ela verdadeiramente será sua, mas aquele prego será meu. Você nunca poderá arrancá-lo de lá.
- Só isso?
- Só isso - confirmou o Diabo.
O homem aceitou a proposta. Anos depois, ele ofereceu um gigantesco banquete na sua mansão. As pessoas mais importantes de toda aquela região foram convidadas e confirmaram presença.
Aquele seria um jantar inesquecível, mas, no meio da festa, quando as pessoas iam começar a comer, o Diabo entrou na sala carregando uma carniça fedorenta e a pendurou naquele prego, assustando e acabando com o apetite de todos.
O dono da mansão tentou argumentar, mas o Diabo lhe disse:
- Lembre-se do nosso trato: aquele prego é meu! E eu vou usá-lo como bem entender.
E é assim que acontece se deixarmos o mal dominar qualquer área da nossa vida. Por menor que seja, ele infernizará toda a nossa existência. Se você acha que isso não é bíblico, leia Juízes 17-19. Mica deu uma pequena abertura para o mal, fazendo algo que lhe era mais conveniente do que certo. A história corre e desemboca-se na desgraça do que aconteceu a todo o Israel, em decorrência do ocorrido com o levita e a sua concubina. Esse desgraçante desfecho está na leitura de amanhã, que é o capítulo vinte. Mas amanhã também continuaremos questionando sobre a tênue linha que existe entre o conveniente e o correto.
Por hoje, fica para você a reflexão: o que lhe tem sido gostoso, conveniente, “bom”, aprazível, afetivo, etc., que tem sido um verdadeiro prego no sapato da sua vida cristã? Você acha que compensa continuar agarrado a isso? Lembre-se que é muito melhor o pouco e o simples com Deus que o muito sem ele. Afinal, o primeiro estado traz felicidade, mas este último gera consequências muito dolorosas. O que a princípio é conveniente, se não for regido pelos corretos princípios, amanhã será, principalmente, inconveniente.
É como aquele ditado que diz que “quem ri por último ri melhor”. É melhor você abrir mão do pecado hoje, por mais atrativo que lhe pareça, que Deus abrir mão de você amanhã, por mais que tenha lhe amado.
Pense nisso!
Valdeci Júnior
Fátima Silva