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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 9:1|
And Abimelech H40 the son H1121 of Jerubbaal H3378 went H3212 to Shechem H7927 unto his mother's H517 brethren, H251 and communed H1696 with them, and with all the family H4940 of the house H1004 of his mother's H517 father, H1 saying, H559
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|Juízes 9:2|
Speak, H1696 I pray you, in the ears H241 of all the men H1167 of Shechem, H7927 Whether is better H2896 for you, either that all the sons H1121 of Jerubbaal, H3378 which are threescore and ten H7657 persons, H376 reign H4910 over you, or that one H259 reign H4910 over you? remember H2142 also that I am your bone H6106 and your flesh. H1320
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|Juízes 9:3|
And his mother's H517 brethren H251 spake H1696 of him in the ears H241 of all the men H1167 of Shechem H7927 all these words: H1697 and their hearts H3820 inclined H5186 to follow H310 Abimelech; H40 for they said, H559 He is our brother. H251
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|Juízes 9:4|
And they gave H5414 him threescore and ten H7657 pieces of silver H3701 out of the house H1004 of Baalberith, H1170 wherewith Abimelech H40 hired H7936 vain H7386 and light H6348 persons, H582 which followed H3212 him. H310
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|Juízes 9:5|
And he went H935 unto his father's H1 house H1004 at Ophrah, H6084 and slew H2026 his brethren H251 the sons H1121 of Jerubbaal, H3378 being threescore and ten H7657 persons, H376 upon one H259 stone: H68 notwithstanding yet Jotham H3147 the youngest H6996 son H1121 of Jerubbaal H3378 was left; H3498 for he hid H2244 himself.
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|Juízes 9:6|
And all the men H1167 of Shechem H7927 gathered together, H622 and all the house H1004 of Millo, H4407 H1037 and went, H3212 and made H4427 Abimelech H40 king, H4428 by the plain H436 of the pillar H5324 that was in Shechem. H7927
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|Juízes 9:7|
And when they told H5046 it to Jotham, H3147 he went H3212 and stood H5975 in the top H7218 of mount H2022 Gerizim, H1630 and lifted up H5375 his voice, H6963 and cried, H7121 and said H559 unto them, Hearken H8085 unto me, ye men H1167 of Shechem, H7927 that God H430 may hearken H8085 unto you.
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|Juízes 9:8|
The trees H6086 went forth H1980 H1980 on a time to anoint H4886 a king H4428 over them; and they said H559 unto the olive tree, H2132 Reign H4427 thou over us.
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|Juízes 9:9|
But the olive tree H2132 said H559 unto them, Should I leave H2308 my fatness, H1880 wherewith by me they honour H3513 God H430 and man, H582 and go H1980 to be promoted H5128 over the trees? H6086
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|Juízes 9:10|
And the trees H6086 said H559 to the fig tree, H8384 Come H3212 thou, and reign H4427 over us.
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Sugestões

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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva