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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|JuÃzes 9:1|
And Abimelech H40 the son H1121 of Jerubbaal H3378 went H3212 to Shechem H7927 unto his mother's H517 brethren, H251 and communed H1696 with them, and with all the family H4940 of the house H1004 of his mother's H517 father, H1 saying, H559
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|JuÃzes 9:2|
Speak, H1696 I pray you, in the ears H241 of all the men H1167 of Shechem, H7927 Whether is better H2896 for you, either that all the sons H1121 of Jerubbaal, H3378 which are threescore and ten H7657 persons, H376 reign H4910 over you, or that one H259 reign H4910 over you? remember H2142 also that I am your bone H6106 and your flesh. H1320
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|JuÃzes 9:3|
And his mother's H517 brethren H251 spake H1696 of him in the ears H241 of all the men H1167 of Shechem H7927 all these words: H1697 and their hearts H3820 inclined H5186 to follow H310 Abimelech; H40 for they said, H559 He is our brother. H251
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|JuÃzes 9:4|
And they gave H5414 him threescore and ten H7657 pieces of silver H3701 out of the house H1004 of Baalberith, H1170 wherewith Abimelech H40 hired H7936 vain H7386 and light H6348 persons, H582 which followed H3212 him. H310
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|JuÃzes 9:5|
And he went H935 unto his father's H1 house H1004 at Ophrah, H6084 and slew H2026 his brethren H251 the sons H1121 of Jerubbaal, H3378 being threescore and ten H7657 persons, H376 upon one H259 stone: H68 notwithstanding yet Jotham H3147 the youngest H6996 son H1121 of Jerubbaal H3378 was left; H3498 for he hid H2244 himself.
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|JuÃzes 9:6|
And all the men H1167 of Shechem H7927 gathered together, H622 and all the house H1004 of Millo, H4407 H1037 and went, H3212 and made H4427 Abimelech H40 king, H4428 by the plain H436 of the pillar H5324 that was in Shechem. H7927
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|JuÃzes 9:7|
And when they told H5046 it to Jotham, H3147 he went H3212 and stood H5975 in the top H7218 of mount H2022 Gerizim, H1630 and lifted up H5375 his voice, H6963 and cried, H7121 and said H559 unto them, Hearken H8085 unto me, ye men H1167 of Shechem, H7927 that God H430 may hearken H8085 unto you.
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|JuÃzes 9:8|
The trees H6086 went forth H1980 H1980 on a time to anoint H4886 a king H4428 over them; and they said H559 unto the olive tree, H2132 Reign H4427 thou over us.
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|JuÃzes 9:9|
But the olive tree H2132 said H559 unto them, Should I leave H2308 my fatness, H1880 wherewith by me they honour H3513 God H430 and man, H582 and go H1980 to be promoted H5128 over the trees? H6086
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|JuÃzes 9:10|
And the trees H6086 said H559 to the fig tree, H8384 Come H3212 thou, and reign H4427 over us.
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva