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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 9:1|
And Abimelech H40 the son H1121 of Jerubbaal H3378 went H3212 to Shechem H7927 unto his mother's H517 brethren, H251 and communed H1696 with them, and with all the family H4940 of the house H1004 of his mother's H517 father, H1 saying, H559
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|Juízes 9:2|
Speak, H1696 I pray you, in the ears H241 of all the men H1167 of Shechem, H7927 Whether is better H2896 for you, either that all the sons H1121 of Jerubbaal, H3378 which are threescore and ten H7657 persons, H376 reign H4910 over you, or that one H259 reign H4910 over you? remember H2142 also that I am your bone H6106 and your flesh. H1320
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|Juízes 9:3|
And his mother's H517 brethren H251 spake H1696 of him in the ears H241 of all the men H1167 of Shechem H7927 all these words: H1697 and their hearts H3820 inclined H5186 to follow H310 Abimelech; H40 for they said, H559 He is our brother. H251
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|Juízes 9:4|
And they gave H5414 him threescore and ten H7657 pieces of silver H3701 out of the house H1004 of Baalberith, H1170 wherewith Abimelech H40 hired H7936 vain H7386 and light H6348 persons, H582 which followed H3212 him. H310
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|Juízes 9:5|
And he went H935 unto his father's H1 house H1004 at Ophrah, H6084 and slew H2026 his brethren H251 the sons H1121 of Jerubbaal, H3378 being threescore and ten H7657 persons, H376 upon one H259 stone: H68 notwithstanding yet Jotham H3147 the youngest H6996 son H1121 of Jerubbaal H3378 was left; H3498 for he hid H2244 himself.
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|Juízes 9:6|
And all the men H1167 of Shechem H7927 gathered together, H622 and all the house H1004 of Millo, H4407 H1037 and went, H3212 and made H4427 Abimelech H40 king, H4428 by the plain H436 of the pillar H5324 that was in Shechem. H7927
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|Juízes 9:7|
And when they told H5046 it to Jotham, H3147 he went H3212 and stood H5975 in the top H7218 of mount H2022 Gerizim, H1630 and lifted up H5375 his voice, H6963 and cried, H7121 and said H559 unto them, Hearken H8085 unto me, ye men H1167 of Shechem, H7927 that God H430 may hearken H8085 unto you.
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|Juízes 9:8|
The trees H6086 went forth H1980 H1980 on a time to anoint H4886 a king H4428 over them; and they said H559 unto the olive tree, H2132 Reign H4427 thou over us.
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|Juízes 9:9|
But the olive tree H2132 said H559 unto them, Should I leave H2308 my fatness, H1880 wherewith by me they honour H3513 God H430 and man, H582 and go H1980 to be promoted H5128 over the trees? H6086
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|Juízes 9:10|
And the trees H6086 said H559 to the fig tree, H8384 Come H3212 thou, and reign H4427 over us.
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Sugestões
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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva