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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Juízes 19:6|
And they sat down, H3427 and did eat H398 and drink H8354 both H8147 of them together: H3162 for the damsel's H5291 father H1 had said H559 unto the man, H376 Be content, H2974 I pray thee, and tarry all night, H3885 and let thine heart H3820 be merry. H3190
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|Juízes 19:7|
And when the man H376 rose up H6965 to depart, H3212 his father in law H2859 urged H6484 him: therefore he lodged H3885 there again. H7725
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|Juízes 19:8|
And he arose early H7925 in the morning H1242 on the fifth H2549 day H3117 to depart: H3212 and the damsel's H5291 father H1 said, H559 Comfort H5582 thine heart, H3824 I pray thee. And they tarried H4102 until afternoon, H5186 H3117 and they did eat H398 both H8147 of them.
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|Juízes 19:9|
And when the man H376 rose up H6965 to depart, H3212 he, and his concubine, H6370 and his servant, H5288 his father in law, H2859 the damsel's H5291 father, H1 said H559 unto him, Behold, now the day H3117 draweth H7503 toward evening, H6150 I pray you tarry all night: H3885 behold, the day H3117 groweth to an end, H2583 lodge H3885 here, that thine heart H3824 may be merry; H3190 and to morrow H4279 get you early H7925 on your way, H1870 that thou mayest go H1980 home. H168
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|Juízes 19:10|
But the man H376 would H14 not tarry that night, H3885 but he rose up H6965 and departed, H3212 and came H935 over against H5227 Jebus, H2982 which is Jerusalem; H3389 and there were with him two H6776 asses H2543 saddled, H2280 his concubine H6370 also was with him.
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|Juízes 19:11|
And when they were by Jebus, H2982 the day H3117 was far H3966 spent; H7286 and the servant H5288 said H559 unto his master, H113 Come, H3212 I pray thee, and let us turn in H5493 into this city H5892 of the Jebusites, H2983 and lodge H3885 in it.
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|Juízes 19:12|
And his master H113 said H559 unto him, We will not turn aside H5493 hither into the city H5892 of a stranger, H5237 that is not of the children H1121 of Israel; H3478 we will pass over H5674 to Gibeah. H1390
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|Juízes 19:13|
And he said H559 unto his servant, H5288 Come, H3212 and let us draw near H7126 to one H259 of these places H4725 to lodge all night, H3885 in Gibeah, H1390 or in Ramah. H7414
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|Juízes 19:14|
And they passed on H5674 and went their way; H3212 and the sun H8121 went down H935 upon them when they were by H681 Gibeah, H1390 which belongeth to Benjamin. H1144
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|Juízes 19:15|
And they turned aside H5493 thither, to go in H935 and to lodge H3885 in Gibeah: H1390 and when he went in, H935 he sat him down H3427 in a street H7339 of the city: H5892 for there was no man H376 that took H622 them into his house H1004 to lodging. H3885
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Sugestões
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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva