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Union (Traditional) -
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11
|Obadias 1:11|
當 外 人 擄 掠 雅 各 的 財 物 ， 外 邦 人 進 入 他 的 城 門 ， 為 耶 路 撒 冷 拈 鬮 的 日 子 ， 你 竟 站 在 一 旁 ， 像 與 他 們 同 夥 。
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12
|Obadias 1:12|
你 兄 弟 遭 難 的 日 子 ， 你 不 當 瞪 眼 看 著 ； 猶 大 人 被 滅 的 日 子 ， 你 不 當 因 此 歡 樂 ； 他 們 遭 難 的 日 子 ， 你 不 當 說 狂 傲 的 話 。
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13
|Obadias 1:13|
我 民 遭 災 的 日 子 ， 你 不 當 進 他 們 的 城 門 ； 他 們 遭 災 的 日 子 ， 你 不 當 瞪 眼 看 著 他 們 受 苦 ； 他 們 遭 災 的 日 子 ， 你 不 當 伸 手 搶 他 們 的 財 物 ；
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14
|Obadias 1:14|
你 不 當 站 在 岔 路 口 剪 除 他 們 中 間 逃 脫 的 ； 他 們 遭 難 的 日 子 ， 你 不 當 將 他 們 剩 下 的 人 交 付 仇 敵 。
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15
|Obadias 1:15|
耶 和 華 降 罰 的 日 子 臨 近 萬 國 。 你 怎 樣 行 ， 他 也 必 照 樣 向 你 行 ； 你 的 報 應 必 歸 到 你 頭 上 。
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16
|Obadias 1:16|
你 們 猶 大 人 在 我 聖 山 怎 樣 喝 了 苦 杯 ， 萬 國 也 必 照 樣 常 常 地 喝 ； 且 喝 且 咽 ， 他 們 就 歸 於 無 有 。
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17
|Obadias 1:17|
在 錫 安 山 必 有 逃 脫 的 人 ， 那 山 也 必 成 聖 ； 雅 各 家 必 得 原 有 的 產 業 。
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|Obadias 1:18|
雅 各 家 必 成 為 大 火 ； 約 瑟 家 必 為 火 燄 ； 以 掃 家 必 如 碎 秸 ； 火 必 將 他 燒 著 吞 滅 。 以 掃 家 必 無 餘 剩 的 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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19
|Obadias 1:19|
南 地 的 人 必 得 以 掃 山 ； 高 原 的 人 必 得 非 利 士 地 ， 也 得 以 法 蓮 地 和 撒 瑪 利 亞 地 ； 便 雅 憫 人 必 得 基 列 。
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20
|Obadias 1:20|
在 迦 南 人 中 被 擄 的 以 色 列 眾 人 必 得 地 直 到 撒 勒 法 ； 在 西 法 拉 中 被 擄 的 耶 路 撒 冷 人 必 得 南 地 的 城 邑 。
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Sugestões
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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva