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Union (Traditional) -
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|2 Tessalonicenses 1:1|
保 羅 、 西 拉 、 提 摩 太 寫 信 給 帖 撒 羅 尼 迦 在 神 我 們 的 父 與 主 耶 穌 基 督 裡 的 教 會 。
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2
|2 Tessalonicenses 1:2|
願 恩 惠 、 平 安 從 父 神 和 主 耶 穌 基 督 歸 與 你 們 ！
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|2 Tessalonicenses 1:3|
弟 兄 們 ， 我 們 該 為 你 們 常 常 感 謝 神 ， 這 本 是 合 宜 的 ； 因 你 們 的 信 心 格 外 增 長 ， 並 且 你 們 眾 人 彼 此 相 愛 的 心 也 都 充 足 。
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4
|2 Tessalonicenses 1:4|
甚 至 我 們 在 神 的 各 教 會 裡 為 你 們 誇 口 ， 都 因 你 們 在 所 受 的 一 切 逼 迫 患 難 中 ， 仍 舊 存 忍 耐 和 信 心 。
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5
|2 Tessalonicenses 1:5|
這 正 是 神 公 義 判 斷 的 明 證 ， 叫 你 們 可 算 配 得 神 的 國 ； 你 們 就 是 為 這 國 受 苦 。
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6
|2 Tessalonicenses 1:6|
神 既 是 公 義 的 ， 就 必 將 患 難 報 應 那 加 患 難 給 你 們 的 人 ；
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7
|2 Tessalonicenses 1:7|
也 必 使 你 們 這 受 患 難 的 人 與 我 們 同 得 平 安 。 那 時 ， 主 耶 穌 同 他 有 能 力 的 天 使 從 天 上 在 火 燄 中 顯 現 ，
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8
|2 Tessalonicenses 1:8|
要 報 應 那 不 認 識 神 和 那 不 聽 從 我 主 耶 穌 福 音 的 人 。
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9
|2 Tessalonicenses 1:9|
他 們 要 受 刑 罰 ， 就 是 永 遠 沉 淪 ， 離 開 主 的 面 和 他 權 能 的 榮 光 。
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10
|2 Tessalonicenses 1:10|
這 正 是 主 降 臨 、 要 在 他 聖 徒 的 身 上 得 榮 耀 ， 又 在 一 切 信 的 人 身 上 顯 為 希 奇 的 那 日 子 。 （ 我 們 對 你 們 作 的 見 證 ， 你 們 也 信 了 。 ）
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva