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Union (Traditional) -
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|3 João 1:1|
作 長 老 的 寫 信 給 親 愛 的 該 猶 ， 就 是 我 誠 心 所 愛 的 。
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|3 João 1:2|
親 愛 的 兄 弟 阿 ， 我 願 你 凡 事 興 盛 ， 身 體 健 壯 ， 正 如 你 的 靈 魂 興 盛 一 樣 。
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3
|3 João 1:3|
有 弟 兄 來 證 明 你 心 裡 存 的 真 理 ， 正 如 你 按 真 理 而 行 ， 我 就 甚 喜 樂 。
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4
|3 João 1:4|
我 聽 見 我 的 兒 女 們 按 真 理 而 行 ， 我 的 喜 樂 就 沒 有 比 這 個 大 的 。
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5
|3 João 1:5|
親 愛 的 兄 弟 阿 ， 凡 你 向 作 客 旅 之 弟 兄 所 行 的 都 是 忠 心 的 。
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6
|3 João 1:6|
他 們 在 教 會 面 前 證 明 了 你 的 愛 ； 你 若 配 得 過 神 ， 幫 助 他 們 往 前 行 ， 這 就 好 了 。
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7
|3 João 1:7|
因 他 們 是 為 主 的 名 （ 原 文 是 那 名 ） 出 外 ， 對 於 外 邦 人 一 無 所 取 。
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8
|3 João 1:8|
所 以 我 們 應 該 接 待 這 樣 的 人 ， 叫 我 們 與 他 們 一 同 為 真 理 做 工 。
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9
|3 João 1:9|
我 曾 略 略 的 寫 信 給 教 會 ， 但 那 在 教 會 中 好 為 首 的 丟 特 腓 不 接 待 我 們 。
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10
|3 João 1:10|
所 以 我 若 去 ， 必 要 提 說 他 所 行 的 事 ， 就 是 他 用 惡 言 妄 論 我 們 。 還 不 以 此 為 足 ， 他 自 己 不 接 待 弟 兄 ， 有 人 願 意 接 待 ， 他 也 禁 止 ， 並 且 將 接 待 弟 兄 的 人 趕 出 教 會 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva