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Union (Traditional) -
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|Obadias 1:1|
俄 巴 底 亞 得 了 耶 和 華 的 默 示 。 論 以 東 說 ： 我 從 耶 和 華 那 裡 聽 見 信 息 ， 並 有 使 者 被 差 往 列 國 去 ， 說 ： 起 來 罷 ， 一 同 起 來 與 以 東 爭 戰 ！
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2
|Obadias 1:2|
我 使 你 ─ 以 東 在 列 國 中 為 最 小 的 ， 被 人 大 大 藐 視 。
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|Obadias 1:3|
住 在 山 穴 中 、 居 所 在 高 處 的 啊 ， 你 因 狂 傲 自 欺 ， 心 裡 說 ： 誰 能 將 我 拉 下 地 去 呢 ？
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|Obadias 1:4|
你 雖 如 大 鷹 高 飛 ， 在 星 宿 之 間 搭 窩 ， 我 必 從 那 裡 拉 下 你 來 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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5
|Obadias 1:5|
盜 賊 若 來 在 你 那 裡 ， 或 強 盜 夜 間 而 來 ─ 你 何 竟 被 剪 除 ─ 豈 不 偷 竊 直 到 夠 了 呢 ？ 摘 葡 萄 的 若 來 到 你 那 裡 ， 豈 不 剩 下 些 葡 萄 呢 ？
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6
|Obadias 1:6|
以 掃 的 隱 密 處 何 竟 被 搜 尋 ？ 他 隱 藏 的 寶 物 何 竟 被 查 出 ？
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7
|Obadias 1:7|
與 你 結 盟 的 都 送 你 上 路 ， 直 到 交 界 ； 與 你 和 好 的 欺 騙 你 ， 且 勝 過 你 ； 與 你 一 同 吃 飯 的 設 下 網 羅 陷 害 你 ； 在 你 心 裡 毫 無 聰 明 。
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8
|Obadias 1:8|
耶 和 華 說 ： 到 那 日 ， 我 豈 不 從 以 東 除 滅 智 慧 人 ？ 從 以 掃 山 除 滅 聰 明 人 ？
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9
|Obadias 1:9|
提 幔 哪 ， 你 的 勇 士 必 驚 惶 ， 甚 至 以 掃 山 的 人 都 被 殺 戮 剪 除 。
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|Obadias 1:10|
因 你 向 兄 弟 雅 各 行 強 暴 ， 羞 愧 必 遮 蓋 你 ， 你 也 必 永 遠 斷 絕 。
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Sugestões
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06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva