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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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30
|1 Crônicas 11:30|
Maharai H4121 the Netophathite, H5200 Heled H2466 the son H1121 of Baanah H1196 the Netophathite, H5200
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|1 Crônicas 11:31|
Ithai H863 the son H1121 of Ribai H7380 of Gibeah, H1390 that pertained to the children H1121 of Benjamin, H1144 Benaiah H1141 the Pirathonite, H6553
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|1 Crônicas 11:32|
Hurai H2360 of the brooks H5158 of Gaash, H1608 Abiel H22 the Arbathite, H6164
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34
|1 Crônicas 11:34|
The sons H1121 of Hashem H2044 the Gizonite, H1493 Jonathan H3129 the son H1121 of Shage H7681 the Hararite, H2043
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35
|1 Crônicas 11:35|
Ahiam H279 the son H1121 of Sacar H7940 the Hararite, H2043 Eliphal H465 the son H1121 of Ur, H218
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|1 Crônicas 11:38|
Joel H3100 the brother H251 of Nathan, H5416 Mibhar H4006 the son H1121 of Haggeri, H1905
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|1 Crônicas 11:39|
Zelek H6768 the Ammonite, H5984 Naharai H5171 the Berothite, H1307 the armourbearer H5375 H3627 of Joab H3097 the son H1121 of Zeruiah, H6870
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva