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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Crônicas 12:1|
Now these are they that came H935 to David H1732 to Ziklag, H6860 while he yet kept himself close H6113 because H6440 of Saul H7586 the son H1121 of Kish: H7027 and they were among the mighty men, H1368 helpers H5826 of the war. H4421
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|1 Crônicas 12:2|
They were armed H5401 with bows, H7198 and could use both the right hand H3231 and the left H8041 in hurling stones H68 and shooting arrows H2671 out of a bow, H7198 even of Saul's H7586 brethren H251 of Benjamin. H1144
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|1 Crônicas 12:3|
The chief H7218 was Ahiezer, H295 then Joash, H3101 the sons H1121 of Shemaah H8094 the Gibeathite; H1395 and Jeziel, H3149 and Pelet, H6404 the sons H1121 of Azmaveth; H5820 and Berachah, H1294 and Jehu H3058 the Antothite, H6069
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|1 Crônicas 12:4|
And Ismaiah H3460 the Gibeonite, H1393 a mighty man H1368 among the thirty, H7970 and over the thirty; H7970 and Jeremiah, H3414 and Jahaziel, H3166 and Johanan, H3110 and Josabad H3107 the Gederathite, H1452
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|1 Crônicas 12:5|
Eluzai, H498 and Jerimoth, H3406 and Bealiah, H1183 and Shemariah, H8114 and Shephatiah H8203 the Haruphite, H2741
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|1 Crônicas 12:6|
Elkanah, H511 and Jesiah, H3449 and Azareel, H5832 and Joezer, H3134 and Jashobeam, H3434 the Korhites, H7145
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|1 Crônicas 12:7|
And Joelah, H3132 and Zebadiah, H2069 the sons H1121 of Jeroham H3395 of Gedor. H1446
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|1 Crônicas 12:8|
And of the Gadites H1425 there separated H914 themselves unto David H1732 into the hold H4679 to the wilderness H4057 men H1368 of might, H2428 and men H582 of war H6635 fit for the battle, H4421 that could handle H6186 shield H6793 and buckler, H7420 whose faces H6440 were like the faces H6440 of lions, H738 and were as swift H4116 as the roes H6643 upon the mountains; H2022
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|1 Crônicas 12:9|
Ezer H5829 the first, H7218 Obadiah H5662 the second, H8145 Eliab H446 the third, H7992
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva