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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Crônicas 12:1|
Now these are they that came H935 to David H1732 to Ziklag, H6860 while he yet kept himself close H6113 because H6440 of Saul H7586 the son H1121 of Kish: H7027 and they were among the mighty men, H1368 helpers H5826 of the war. H4421
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|1 Crônicas 12:2|
They were armed H5401 with bows, H7198 and could use both the right hand H3231 and the left H8041 in hurling stones H68 and shooting arrows H2671 out of a bow, H7198 even of Saul's H7586 brethren H251 of Benjamin. H1144
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|1 Crônicas 12:3|
The chief H7218 was Ahiezer, H295 then Joash, H3101 the sons H1121 of Shemaah H8094 the Gibeathite; H1395 and Jeziel, H3149 and Pelet, H6404 the sons H1121 of Azmaveth; H5820 and Berachah, H1294 and Jehu H3058 the Antothite, H6069
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|1 Crônicas 12:4|
And Ismaiah H3460 the Gibeonite, H1393 a mighty man H1368 among the thirty, H7970 and over the thirty; H7970 and Jeremiah, H3414 and Jahaziel, H3166 and Johanan, H3110 and Josabad H3107 the Gederathite, H1452
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|1 Crônicas 12:5|
Eluzai, H498 and Jerimoth, H3406 and Bealiah, H1183 and Shemariah, H8114 and Shephatiah H8203 the Haruphite, H2741
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|1 Crônicas 12:6|
Elkanah, H511 and Jesiah, H3449 and Azareel, H5832 and Joezer, H3134 and Jashobeam, H3434 the Korhites, H7145
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7
|1 Crônicas 12:7|
And Joelah, H3132 and Zebadiah, H2069 the sons H1121 of Jeroham H3395 of Gedor. H1446
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|1 Crônicas 12:8|
And of the Gadites H1425 there separated H914 themselves unto David H1732 into the hold H4679 to the wilderness H4057 men H1368 of might, H2428 and men H582 of war H6635 fit for the battle, H4421 that could handle H6186 shield H6793 and buckler, H7420 whose faces H6440 were like the faces H6440 of lions, H738 and were as swift H4116 as the roes H6643 upon the mountains; H2022
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|1 Crônicas 12:9|
Ezer H5829 the first, H7218 Obadiah H5662 the second, H8145 Eliab H446 the third, H7992
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva