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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Crônicas 24:1|
Now these are the divisions H4256 of the sons H1121 of Aaron. H175 The sons H1121 of Aaron; H175 Nadab, H5070 and Abihu, H30 Eleazar, H499 and Ithamar. H385
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|1 Crônicas 24:2|
But Nadab H5070 and Abihu H30 died H4191 before H6440 their father, H1 and had no children: H1121 therefore Eleazar H499 and Ithamar H385 executed the priest's office. H3547
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|1 Crônicas 24:3|
And David H1732 distributed H2505 them, both Zadok H6659 of the sons H1121 of Eleazar, H499 and Ahimelech H288 of the sons H1121 of Ithamar, H385 according to their offices H6486 in their service. H5656
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|1 Crônicas 24:4|
And there were more H7227 chief H7218 men H1397 found H4672 of the sons H1121 of Eleazar H499 than of the sons H1121 of Ithamar; H385 and thus were they divided. H2505 Among the sons H1121 of Eleazar H499 there were sixteen H6240 chief H8337 men H7218 of the house H1004 of their fathers, H1 and eight H8083 among the sons H1121 of Ithamar H385 according to the house H1004 of their fathers. H1
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|1 Crônicas 24:5|
Thus were they divided H2505 by lot, H1486 one sort H428 with another; H428 for the governors H8269 of the sanctuary, H6944 and governors H8269 of the house of God, H430 were of the sons H1121 of Eleazar, H499 and of the sons H1121 of Ithamar. H385
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|1 Crônicas 24:6|
And Shemaiah H8098 the son H1121 of Nethaneel H5417 the scribe, H5608 one of the Levites, H3881 wrote H3789 them before H6440 the king, H4428 and the princes, H8269 and Zadok H6659 the priest, H3548 and Ahimelech H288 the son H1121 of Abiathar, H54 and before the chief H7218 of the fathers H1 of the priests H3548 and Levites: H3881 one H259 principal H1 household H1004 being taken H270 for Eleazar, H499 and one taken H270 for Ithamar. H385
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|1 Crônicas 24:7|
Now the first H7223 lot H1486 came forth H3318 to Jehoiarib, H3080 the second H8145 to Jedaiah, H3048
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Sugestões

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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva