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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|1 Crônicas 26:1|
Concerning the divisions H4256 of the porters: H7778 Of the Korhites H7145 was Meshelemiah H4920 the son H1121 of Kore, H6981 of the sons H1121 of Asaph. H623
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|1 Crônicas 26:2|
And the sons H1121 of Meshelemiah H4920 were, Zechariah H2148 the firstborn, H1060 Jediael H3043 the second, H8145 Zebadiah H2069 the third, H7992 Jathniel H3496 the fourth, H7243
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|1 Crônicas 26:3|
Elam H5867 the fifth, H2549 Jehohanan H3076 the sixth, H8345 Elioenai H454 the seventh. H7637
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|1 Crônicas 26:4|
Moreover the sons H1121 of Obededom H5654 were, Shemaiah H8098 the firstborn, H1060 Jehozabad H3075 the second, H8145 Joah H3098 the third, H7992 and Sacar H7940 the fourth, H7243 and Nethaneel H5417 the fifth, H2549
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|1 Crônicas 26:5|
Ammiel H5988 the sixth, H8345 Issachar H3485 the seventh, H7637 Peulthai H6469 the eighth: H8066 for God H430 blessed H1288 him.
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|1 Crônicas 26:6|
Also unto Shemaiah H8098 his son H1121 were sons H1121 born, H3205 that ruled H4474 throughout the house H1004 of their father: H1 for they were mighty men H1368 of valour. H2428
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|1 Crônicas 26:7|
The sons H1121 of Shemaiah; H8098 Othni, H6273 and Rephael, H7501 and Obed, H5744 Elzabad, H443 whose brethren H251 were strong H2428 men, H1121 Elihu, H453 and Semachiah. H5565
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|1 Crônicas 26:8|
All these of the sons H1121 of Obededom: H5654 they and their sons H1121 and their brethren, H251 able H2428 men H376 for strength H3581 for the service, H5656 were threescore H8346 and two H8147 of Obededom. H5654
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|1 Crônicas 26:9|
And Meshelemiah H4920 had sons H1121 and brethren, H251 strong H2428 men, H1121 eighteen. H6240 H8083
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|1 Crônicas 26:10|
Also Hosah, H2621 of the children H1121 of Merari, H4847 had sons; H1121 Simri H8113 the chief, H7218 (for though he was not the firstborn, H1060 yet his father H1 made H7760 him the chief;) H7218
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Sugestões
Clique para ler Números 25-27
20 de fevereiro LAB 417
PRINCÍPIOS E ORDEM
Números 25-27
Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
“A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
Deus gosta da ordem!
Valdeci Júnior
Fátima Silva