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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Crônicas 27:1|
Now the children H1121 of Israel H3478 after their number, H4557 to wit, the chief H7218 fathers H1 and captains H8269 of thousands H505 and hundreds, H3967 and their officers H7860 that served H8334 the king H4428 in any matter H1697 of the courses, H4256 which came in H935 and went out H3318 month H2320 by month H2320 throughout all the months H2320 of the year, H8141 of every H259 course H4256 were twenty H6242 and four H702 thousand. H505
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|1 Crônicas 27:2|
Over the first H7223 course H4256 for the first H7223 month H2320 was Jashobeam H3434 the son H1121 of Zabdiel: H2068 and in his course H4256 were twenty H6242 and four H702 thousand. H505
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|1 Crônicas 27:3|
Of the children H1121 of Perez H6557 was the chief H7218 of all the captains H8269 of the host H6635 for the first H7223 month. H2320
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|1 Crônicas 27:4|
And over the course H4256 of the second H8145 month H2320 was Dodai H1737 an Ahohite, H266 and of his course H4256 was Mikloth H4732 also the ruler: H5057 in his course H4256 likewise were twenty H6242 and four H702 thousand. H505
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|1 Crônicas 27:5|
The third H7992 captain H8269 of the host H6635 for the third H7992 month H2320 was Benaiah H1141 the son H1121 of Jehoiada, H3077 a chief H7218 priest: H3548 and in his course H4256 were twenty H6242 and four H702 thousand. H505
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6
|1 Crônicas 27:6|
This is that Benaiah, H1141 who was mighty H1368 among the thirty, H7970 and above the thirty: H7970 and in his course H4256 was Ammizabad H5990 his son. H1121
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|1 Crônicas 27:7|
The fourth H7243 captain for the fourth H7243 month H2320 was Asahel H6214 the brother H251 of Joab, H3097 and Zebadiah H2069 his son H1121 after H310 him: and in his course H4256 were twenty H6242 and four H702 thousand. H505
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|1 Crônicas 27:8|
The fifth H2549 captain H8269 for the fifth H2549 month H2320 was Shamhuth H8049 the Izrahite: H3155 and in his course H4256 were twenty H6242 and four H702 thousand. H505
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|1 Crônicas 27:9|
The sixth H8345 captain for the sixth H8345 month H2320 was Ira H5896 the son H1121 of Ikkesh H6142 the Tekoite: H8621 and in his course H4256 were twenty H6242 and four H702 thousand. H505
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|1 Crônicas 27:10|
The seventh H7637 captain for the seventh H7637 month H2320 was Helez H2503 the Pelonite, H6397 of the children H1121 of Ephraim: H669 and in his course H4256 were twenty H6242 and four H702 thousand. H505
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Sugestões
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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva