-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
1
|1 Crônicas 4:1|
The sons H1121 of Judah; H3063 Pharez, H6557 Hezron, H2696 and Carmi, H3756 and Hur, H2354 and Shobal. H7732
-
2
|1 Crônicas 4:2|
And Reaiah H7211 the son H1121 of Shobal H7732 begat H3205 Jahath; H3189 and Jahath H3189 begat H3205 Ahumai, H267 and Lahad. H3855 These are the families H4940 of the Zorathites. H6882
-
3
|1 Crônicas 4:3|
And these were of the father H1 of Etam; H5862 Jezreel, H3157 and Ishma, H3457 and Idbash: H3031 and the name H8034 of their sister H269 was Hazelelponi: H6753
-
4
|1 Crônicas 4:4|
And Penuel H6439 the father H1 of Gedor, H1446 and Ezer H5829 the father H1 of Hushah. H2364 These are the sons H1121 of Hur, H2354 the firstborn H1060 of Ephratah, H672 the father H1 of Bethlehem. H1035
-
5
|1 Crônicas 4:5|
And Ashur H806 the father H1 of Tekoa H8620 had two H8147 wives, H802 Helah H2458 and Naarah. H5292
-
6
|1 Crônicas 4:6|
And Naarah H5292 bare H3205 him Ahuzam, H275 and Hepher, H2660 and Temeni, H8488 and Haahashtari. H326 These were the sons H1121 of Naarah. H5292
-
7
|1 Crônicas 4:7|
And the sons H1121 of Helah H2458 were, Zereth, H6889 and Jezoar, H6714 H3328 and Ethnan. H869
-
8
|1 Crônicas 4:8|
And Coz H6976 begat H3205 Anub, H6036 and Zobebah, H6637 and the families H4940 of Aharhel H316 the son H1121 of Harum. H2037
-
9
|1 Crônicas 4:9|
And Jabez H3258 was more honourable H3513 than his brethren: H251 and his mother H517 called H7121 his name H8034 Jabez, H3258 saying, H559 Because I bare H3205 him with sorrow. H6090
-
10
|1 Crônicas 4:10|
And Jabez H3258 called H7121 on the God H430 of Israel, H3478 saying, H559 Oh that H518 thou wouldest bless H1288 me indeed, H1288 and enlarge H7235 my coast, H1366 and that thine hand H3027 might be with me, and that thou wouldest keep H6213 me from evil, H7451 that it may not grieve H6087 me! And God H430 granted H935 him that which he requested. H7592
-
-
Sugestões

Clique para ler 2 Crônicas 24-25
17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva