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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|1 Crônicas 24:21|
Concerning Rehabiah: H7345 of the sons H1121 of Rehabiah, H7345 the first H7218 was Isshiah. H3449
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22
|1 Crônicas 24:22|
Of the Izharites; H3325 Shelomoth: H8013 of the sons H1121 of Shelomoth; H8013 Jahath. H3189
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23
|1 Crônicas 24:23|
And the sons H1121 of Hebron; Jeriah H3404 the first, Amariah H568 the second, H8145 Jahaziel H3166 the third, H7992 Jekameam H3360 the fourth. H7243
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24
|1 Crônicas 24:24|
Of the sons H1121 of Uzziel; H5816 Michah: H4318 of the sons H1121 of Michah; H4318 Shamir. H8053
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25
|1 Crônicas 24:25|
The brother H251 of Michah H4318 was Isshiah: H3449 of the sons H1121 of Isshiah; H3449 Zechariah. H2148
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26
|1 Crônicas 24:26|
The sons H1121 of Merari H4847 were Mahli H4249 and Mushi: H4187 the sons H1121 of Jaaziah; H3269 Beno. H1121
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|1 Crônicas 24:27|
The sons H1121 of Merari H4847 by Jaaziah; H3269 Beno, H1121 and Shoham, H7719 and Zaccur, H2139 and Ibri. H5681
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30
|1 Crônicas 24:30|
The sons H1121 also of Mushi; H4187 Mahli, H4249 and Eder, H5740 and Jerimoth. H3406 These were the sons H1121 of the Levites H3881 after the house H1004 of their fathers. H1
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva