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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Crônicas 24:1|
Now these are the divisions H4256 of the sons H1121 of Aaron. H175 The sons H1121 of Aaron; H175 Nadab, H5070 and Abihu, H30 Eleazar, H499 and Ithamar. H385
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|1 Crônicas 24:2|
But Nadab H5070 and Abihu H30 died H4191 before H6440 their father, H1 and had no children: H1121 therefore Eleazar H499 and Ithamar H385 executed the priest's office. H3547
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|1 Crônicas 24:3|
And David H1732 distributed H2505 them, both Zadok H6659 of the sons H1121 of Eleazar, H499 and Ahimelech H288 of the sons H1121 of Ithamar, H385 according to their offices H6486 in their service. H5656
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|1 Crônicas 24:4|
And there were more H7227 chief H7218 men H1397 found H4672 of the sons H1121 of Eleazar H499 than of the sons H1121 of Ithamar; H385 and thus were they divided. H2505 Among the sons H1121 of Eleazar H499 there were sixteen H6240 chief H8337 men H7218 of the house H1004 of their fathers, H1 and eight H8083 among the sons H1121 of Ithamar H385 according to the house H1004 of their fathers. H1
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|1 Crônicas 24:5|
Thus were they divided H2505 by lot, H1486 one sort H428 with another; H428 for the governors H8269 of the sanctuary, H6944 and governors H8269 of the house of God, H430 were of the sons H1121 of Eleazar, H499 and of the sons H1121 of Ithamar. H385
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|1 Crônicas 24:6|
And Shemaiah H8098 the son H1121 of Nethaneel H5417 the scribe, H5608 one of the Levites, H3881 wrote H3789 them before H6440 the king, H4428 and the princes, H8269 and Zadok H6659 the priest, H3548 and Ahimelech H288 the son H1121 of Abiathar, H54 and before the chief H7218 of the fathers H1 of the priests H3548 and Levites: H3881 one H259 principal H1 household H1004 being taken H270 for Eleazar, H499 and one taken H270 for Ithamar. H385
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|1 Crônicas 24:7|
Now the first H7223 lot H1486 came forth H3318 to Jehoiarib, H3080 the second H8145 to Jedaiah, H3048
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva