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Union (Traditional) -
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|Obadias 1:1|
俄 巴 底 亞 得 了 耶 和 華 的 默 示 。 論 以 東 說 ： 我 從 耶 和 華 那 裡 聽 見 信 息 ， 並 有 使 者 被 差 往 列 國 去 ， 說 ： 起 來 罷 ， 一 同 起 來 與 以 東 爭 戰 ！
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2
|Obadias 1:2|
我 使 你 ─ 以 東 在 列 國 中 為 最 小 的 ， 被 人 大 大 藐 視 。
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|Obadias 1:3|
住 在 山 穴 中 、 居 所 在 高 處 的 啊 ， 你 因 狂 傲 自 欺 ， 心 裡 說 ： 誰 能 將 我 拉 下 地 去 呢 ？
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|Obadias 1:4|
你 雖 如 大 鷹 高 飛 ， 在 星 宿 之 間 搭 窩 ， 我 必 從 那 裡 拉 下 你 來 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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5
|Obadias 1:5|
盜 賊 若 來 在 你 那 裡 ， 或 強 盜 夜 間 而 來 ─ 你 何 竟 被 剪 除 ─ 豈 不 偷 竊 直 到 夠 了 呢 ？ 摘 葡 萄 的 若 來 到 你 那 裡 ， 豈 不 剩 下 些 葡 萄 呢 ？
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6
|Obadias 1:6|
以 掃 的 隱 密 處 何 竟 被 搜 尋 ？ 他 隱 藏 的 寶 物 何 竟 被 查 出 ？
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7
|Obadias 1:7|
與 你 結 盟 的 都 送 你 上 路 ， 直 到 交 界 ； 與 你 和 好 的 欺 騙 你 ， 且 勝 過 你 ； 與 你 一 同 吃 飯 的 設 下 網 羅 陷 害 你 ； 在 你 心 裡 毫 無 聰 明 。
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8
|Obadias 1:8|
耶 和 華 說 ： 到 那 日 ， 我 豈 不 從 以 東 除 滅 智 慧 人 ？ 從 以 掃 山 除 滅 聰 明 人 ？
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9
|Obadias 1:9|
提 幔 哪 ， 你 的 勇 士 必 驚 惶 ， 甚 至 以 掃 山 的 人 都 被 殺 戮 剪 除 。
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|Obadias 1:10|
因 你 向 兄 弟 雅 各 行 強 暴 ， 羞 愧 必 遮 蓋 你 ， 你 也 必 永 遠 斷 絕 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva