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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|1 Crônicas 11:21|
Of the three, H7969 he was more honourable H3513 than the two; H8147 for he was their captain: H8269 howbeit he attained H935 not to the first three. H7969
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22
|1 Crônicas 11:22|
Benaiah H1141 the son H1121 of Jehoiada, H3077 the son H1121 of a valiant H2428 man H376 of Kabzeel, H6909 who had done many H7227 acts; H6467 he slew H5221 two H8147 lionlike men H739 of Moab: H4124 also he went down H3381 and slew H5221 a lion H738 in H8432 a pit H953 in a snowy H7950 day. H3117
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23
|1 Crônicas 11:23|
And he slew H5221 an Egyptian, H4713 a man H376 of great stature, H4060 five H2568 cubits H520 high; and in the Egyptian's H4713 hand H3027 was a spear H2595 like a weaver's H707 beam; H4500 and he went down H3381 to him with a staff, H7626 and plucked H1497 the spear H2595 out of the Egyptian's H4713 hand, H3027 and slew H2026 him with his own spear. H2595
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24
|1 Crônicas 11:24|
These things did H6213 Benaiah H1141 the son H1121 of Jehoiada, H3077 and had the name H8034 among the three H7969 mighties. H1368
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25
|1 Crônicas 11:25|
Behold, H2009 he was honourable H3513 among the thirty, H7970 but attained H935 not to the first three: H7969 and David H1732 set H7760 him over his guard. H4928
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26
|1 Crônicas 11:26|
Also the valiant men H1368 of the armies H2428 were, Asahel H6214 the brother H251 of Joab, H3097 Elhanan H445 the son H1121 of Dodo H1734 of Bethlehem, H1035
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28
|1 Crônicas 11:28|
Ira H5896 the son H1121 of Ikkesh H6142 the Tekoite, H8621 Abiezer H44 the Antothite, H6069
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30
|1 Crônicas 11:30|
Maharai H4121 the Netophathite, H5200 Heled H2466 the son H1121 of Baanah H1196 the Netophathite, H5200
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Sugestões

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04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva