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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Crônicas 23:11|
And Jahath H3189 was the chief, H7218 and Zizah H2125 the second: H8145 but Jeush H3266 and Beriah H1283 had not many H7235 sons; H1121 therefore they were in one H259 reckoning, H6486 according to their father's H1 house. H1004
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|1 Crônicas 23:12|
The sons H1121 of Kohath; H6955 Amram, H6019 Izhar, H3324 Hebron, H2275 and Uzziel, H5816 four. H702
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|1 Crônicas 23:13|
The sons H1121 of Amram; H6019 Aaron H175 and Moses: H4872 and Aaron H175 was separated, H914 that he should sanctify H6942 the most H6944 holy things, H6944 he and his sons H1121 for H5704 ever, H5769 to burn incense H6999 before H6440 the LORD, H3068 to minister H8334 unto him, and to bless H1288 in his name H8034 for H5704 ever. H5769
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|1 Crônicas 23:14|
Now concerning Moses H4872 the man H376 of God, H430 his sons H1121 were named H7121 of the tribe H7626 of Levi. H3878
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|1 Crônicas 23:17|
And the sons H1121 of Eliezer H461 were, Rehabiah H7345 the chief. H7218 And Eliezer H461 had none other H312 sons; H1121 but the sons H1121 of Rehabiah H7345 were very H4605 many. H7235
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19
|1 Crônicas 23:19|
Of the sons H1121 of Hebron; H2275 Jeriah H3404 the first, H7218 Amariah H568 the second, H8145 Jahaziel H3166 the third, H7992 and Jekameam H3360 the fourth. H7243
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20
|1 Crônicas 23:20|
Of the sons H1121 of Uzziel; H5816 Michah H4318 the first, H7218 and Jesiah H3449 the second. H8145
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Sugestões

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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva