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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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29
|Marcos 6:29|
And G2532 when his G846 disciples G3101 heard G191 of it, they came G2064 and G2532 took up G142 his G846 corpse, G4430 and G2532 laid G5087 it G846 in G1722 a tomb. G3419
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|Marcos 6:30|
And G2532 the apostles G652 gathered themselves together G4863 unto G4314 Jesus, G2424 and G2532 told G518 him G846 all things, G3956 both G2532 what G3745 they had done, G4160 and G2532 what G3745 they had taught. G1321
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|Marcos 6:31|
And G2532 he said G2036 unto them, G846 Come G1205 ye G5210 yourselves G846 apart G2398 G2596 into G1519 a desert G2048 place, G5117 and G2532 rest G373 a while: G3641 for G1063 there were G2258 many G4183 coming G2064 and G2532 going, G5217 and G2532 they had no G3761 leisure G2119 so much as G3761 to eat. G5315
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|Marcos 6:32|
And G2532 they departed G565 into G1519 a desert G2048 place G5117 by ship G4143 privately. G2398 G2596
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|Marcos 6:33|
And G2532 the people G3793 saw G1492 them G846 departing, G5217 and G2532 many G4183 knew G1921 him, G846 and G2532 ran G4936 afoot G3979 thither G1563 out of G575 all G3956 cities, G4172 and G2532 outwent G4281 them, G846 and G2532 came together G4905 unto G4314 him. G846
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|Marcos 6:34|
And G2532 Jesus, G2424 when he came out, G1831 saw G1492 much G4183 people, G3793 and G2532 was moved with compassion G4697 toward G1909 them, G846 because G3754 they were G2258 as G5613 sheep G4263 not G3361 having G2192 a shepherd: G4166 and G2532 he began G756 to teach G1321 them G846 many things. G4183
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|Marcos 6:35|
And G2532 when the day G5610 was G1096 now G2235 far spent, G4183 his G846 disciples G3101 came G4334 unto him, G846 and said, G3004 G3754 This is G2076 a desert G2048 place, G5117 and G2532 now G2235 the time G5610 is far passed: G4183
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|Marcos 6:36|
Send G630 them G846 away, G630 that G2443 they may go G565 into G1519 the country G68 round about, G2945 and G2532 into the villages, G2968 and buy G59 themselves G1438 bread: G740 for G1063 they have G2192 nothing G3756 to G5101 eat. G5315
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|Marcos 6:37|
He answered G611 and G1161 said G2036 unto them, G846 Give G1325 ye G5210 them G846 to eat. G5315 And G2532 they say G3004 unto him, G846 Shall we go G565 and buy G59 two hundred G1250 pennyworth G1220 of bread, G740 and G2532 give G1325 them G846 to eat? G5315
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|Marcos 6:38|
He G1161 saith G3004 unto them, G846 How many G4214 loaves G740 have ye? G2192 go G5217 and G2532 see. G1492 And G2532 when they knew, G1097 they say, G3004 Five, G4002 and G2532 two G1417 fishes. G2486
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva