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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Marcos 5:42|
And G2532 straightway G2112 the damsel G2877 arose, G450 and G2532 walked; G4043 for G1063 she was G2258 of the age of twelve G1427 years. G2094 And G2532 they were astonished G1839 with a great G3173 astonishment. G1611
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|Marcos 5:43|
And G2532 he charged G1291 them G846 straitly G4183 that G2443 no man G3367 should know G1097 it; G5124 and G2532 commanded G2036 that something should be given G1325 her G846 to eat. G5315
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|Marcos 6:1|
And G2532 he went out G1831 from thence, G1564 and G2532 came G2064 into G1519 his own G846 country; G3968 and G2532 his G846 disciples G3101 follow G190 him. G846
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|Marcos 6:2|
And G2532 when the sabbath day G4521 was come, G1096 he began G756 to teach G1321 in G1722 the synagogue: G4864 and G2532 many G4183 hearing G191 him were astonished, G1605 saying, G3004 From whence G4159 hath this G5129 man these things? G5023 and G2532 what G5101 wisdom G4678 is this which is given G1325 unto him, G846 that G3754 even G2532 such G5108 mighty works G1411 are wrought G1096 by G1223 his G846 hands? G5495
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|Marcos 6:3|
Is G2076 not G3756 this G3778 the carpenter, G5045 the son G5207 of Mary, G3137 G1161 the brother G80 of James, G2385 and G2532 Joses, G2500 and G2532 of Juda, G2455 and G2532 Simon? G4613 and G2532 are G1526 not G3756 his G846 sisters G79 here G5602 with G4314 us? G2248 And G2532 they were offended G4624 at G1722 him. G846
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|Marcos 6:4|
But G1161 Jesus G2424 said G3004 unto them, G3754 G846 A prophet G4396 is G2076 not G3756 without honour, G820 but G1508 in G1722 his own G846 country, G3968 and G2532 among G1722 his own kin, G4773 and G2532 in G1722 his own G846 house. G3614
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|Marcos 6:5|
And G2532 he could G1410 G3756 there G1563 do G4160 no G3762 mighty work, G1411 save G1508 that he laid G2007 his hands G5495 upon a few G3641 sick folk, G732 and healed G2323 them.
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|Marcos 6:6|
And G2532 he marvelled G2296 because G1223 of their G846 unbelief. G570 And G2532 he went G4013 round about G2945 the villages, G2968 teaching. G1321
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|Marcos 6:7|
And G2532 he called G4341 unto him the twelve, G1427 and G2532 began G756 to send G649 them G846 forth G649 by two G1417 and two; G1417 and G2532 gave G1325 them G846 power over G1849 unclean G169 spirits; G4151
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|Marcos 6:8|
And G2532 commanded G3853 them G846 that G2443 they should take G142 nothing G3367 for G1519 their journey, G3598 save G1508 a staff G4464 only; G3440 no G3361 scrip, G4082 no G3361 bread, G740 no G3361 money G5475 in G1519 their purse: G2223
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Sugestões

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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva