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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Marcos 6:9|
But G235 be shod G5265 with sandals; G4547 and G2532 not G3361 put on G1746 G1746 two G1417 coats. G5509
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|Marcos 6:10|
And G2532 he said G3004 unto them, G846 In what place soever G1437 ye G3699 enter G1525 into G1519 an house, G3614 there G1563 abide G3306 till G302 ye G2193 depart G1831 from that place. G1564
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|Marcos 6:11|
And G2532 whosoever G302 G3745 shall G1209 not G3361 receive G1209 you, G5209 nor G3366 hear G191 you, G5216 when ye depart G1607 thence, G1564 shake off G1621 the dust G5522 under G5270 your G5216 feet G4228 for G1519 a testimony G3142 against them. G846 Verily G281 I say G3004 unto you, G5213 It shall be G2071 more tolerable G414 for Sodom G4670 and G2228 Gomorrha G1116 in G1722 the day G2250 of judgment, G2920 than G2228 for that G1565 city. G4172
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|Marcos 6:12|
And G2532 they went out, G1831 and preached G2784 that G2443 men should repent. G3340
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|Marcos 6:13|
And G2532 they cast out G1544 many G4183 devils, G1140 and G2532 anointed G218 with oil G1637 many G4183 that were sick, G732 and G2532 healed G2323 them.
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|Marcos 6:14|
And G2532 king G935 Herod G2264 heard G191 of him; G1063 (for his G846 name G3686 was G1096 spread abroad:) G5318 and G2532 he said, G3004 That G3754 John G2491 the Baptist G907 was risen G1453 from G1537 the dead, G3498 and G2532 therefore G5124 mighty G1223 works G1411 do shew forth themselves G1754 in G1722 him. G846
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|Marcos 6:15|
Others G243 said, G3004 That G3754 it is G2076 Elias. G2243 And G1161 others G243 said, G3004 That G3754 it is G2076 a prophet, G4396 or G2228 as G5613 one of G1520 the prophets. G4396
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|Marcos 6:16|
But G1161 when Herod G2264 heard G191 thereof, he said, G2036 It G3778 is G2076 John, G2491 whom G3739 G3754 I G1473 beheaded: G607 he G846 is risen G1453 from G1537 the dead. G3498
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|Marcos 6:17|
For G1063 Herod G2264 himself G846 had sent forth G649 and laid hold G2902 upon John, G2491 and G2532 bound G1210 him G846 in G1722 prison G5438 for G1223 Herodias' G2266 sake, G1223 his G846 brother G80 Philip's G5376 wife: G1135 for G3754 he had married G1060 her. G846
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|Marcos 6:18|
For G1063 John G2491 had said G3004 unto Herod, G2264 G3754 It is G1832 not G3756 lawful G1832 for thee G4671 to have G2192 thy G4675 brother's G80 wife. G1135
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva