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Union (Traditional) -
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|Efésios 3:1|
因 此 ， 我 ─ 保 羅 為 你 們 外 邦 人 作 了 基 督 耶 穌 被 囚 的 ， 替 你 們 祈 禱 （ 此 句 乃 照 對 十 四 節 所 加 ） 。
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|Efésios 3:2|
諒 必 你 們 曾 聽 見 神 賜 恩 給 我 ， 將 關 切 你 們 的 職 分 託 付 我 ，
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|Efésios 3:3|
用 啟 示 使 我 知 道 福 音 的 奧 祕 ， 正 如 我 以 前 略 略 寫 過 的 。
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|Efésios 3:4|
你 們 念 了 ， 就 能 曉 得 我 深 知 基 督 的 奧 祕 。
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5
|Efésios 3:5|
這 奧 祕 在 以 前 的 世 代 沒 有 叫 人 知 道 ， 像 如 今 藉 著 聖 靈 啟 示 他 的 聖 使 徒 和 先 知 一 樣 。
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6
|Efésios 3:6|
這 奧 祕 就 是 外 邦 人 在 基 督 耶 穌 裡 ， 藉 著 福 音 ， 得 以 同 為 後 嗣 ， 同 為 一 體 ， 同 蒙 應 許 。
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7
|Efésios 3:7|
我 作 了 這 福 音 的 執 事 ， 是 照 神 的 恩 賜 ， 這 恩 賜 是 照 他 運 行 的 大 能 賜 給 我 的 。
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8
|Efésios 3:8|
我 本 來 比 眾 聖 徒 中 最 小 的 還 小 ， 然 而 他 還 賜 我 這 恩 典 ， 叫 我 把 基 督 那 測 不 透 的 豐 富 傳 給 外 邦 人 ，
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9
|Efésios 3:9|
又 使 眾 人 都 明 白 ， 這 歷 代 以 來 隱 藏 在 創 造 萬 物 之 神 裡 的 奧 祕 是 如 何 安 排 的 ，
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10
|Efésios 3:10|
為 要 藉 著 教 會 使 天 上 執 政 的 、 掌 權 的 ， 現 在 得 知 神 百 般 的 智 慧 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva