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Union (Traditional) -
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1
|Efésios 5:1|
所 以 ， 你 們 該 效 法 神 ， 好 像 蒙 慈 愛 的 兒 女 一 樣 。
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2
|Efésios 5:2|
也 要 憑 愛 心 行 事 ， 正 如 基 督 愛 我 們 ， 為 我 們 捨 了 自 己 ， 當 作 馨 香 的 供 物 和 祭 物 ， 獻 與 神 。
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3
|Efésios 5:3|
至 於 淫 亂 並 一 切 污 穢 ， 或 是 貪 婪 ， 在 你 們 中 間 連 題 都 不 可 ， 方 合 聖 徒 的 體 統 。
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4
|Efésios 5:4|
淫 詞 、 妄 語 ， 和 戲 笑 的 話 都 不 相 宜 ； 總 要 說 感 謝 的 話 。
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5
|Efésios 5:5|
因 為 你 們 確 實 的 知 道 ， 無 論 是 淫 亂 的 ， 是 污 穢 的 ， 是 有 貪 心 的 ， 在 基 督 和 神 的 國 裡 都 是 無 分 的 。 有 貪 心 的 ， 就 與 拜 偶 像 的 一 樣 。
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6
|Efésios 5:6|
不 要 被 人 虛 浮 的 話 欺 哄 ； 因 這 些 事 ， 神 的 忿 怒 必 臨 到 那 悖 逆 之 子 。
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7
|Efésios 5:7|
所 以 ， 你 們 不 要 與 他 們 同 夥 。
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8
|Efésios 5:8|
從 前 你 們 是 暗 昧 的 ， 但 如 今 在 主 裡 面 是 光 明 的 ， 行 事 為 人 就 當 像 光 明 的 子 女 。
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9
|Efésios 5:9|
光 明 所 結 的 果 子 就 是 一 切 良 善 、 公 義 、 誠 實 。
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10
|Efésios 5:10|
總 要 察 驗 何 為 主 所 喜 悅 的 事 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva