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Union (Traditional) -
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11
|Gálatas 1:11|
弟 兄 們 ， 我 告 訴 你 們 ， 我 素 來 所 傳 的 福 音 不 是 出 於 人 的 意 思 。
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|Gálatas 1:12|
因 為 我 不 是 從 人 領 受 的 ， 也 不 是 人 教 導 我 的 ， 乃 是 從 耶 穌 基 督 啟 示 來 的 。
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13
|Gálatas 1:13|
你 們 聽 見 我 從 前 在 猶 太 教 中 所 行 的 事 ， 怎 樣 極 力 逼 迫 殘 害 神 的 教 會 。
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14
|Gálatas 1:14|
我 又 在 猶 太 教 中 ， 比 我 本 國 許 多 同 歲 的 人 更 有 長 進 ， 為 我 祖 宗 的 遺 傳 更 加 熱 心 。
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15
|Gálatas 1:15|
然 而 ， 那 把 我 從 母 腹 裡 分 別 出 來 、 又 施 恩 召 我 的 神 ，
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16
|Gálatas 1:16|
既 然 樂 意 將 他 兒 子 啟 示 在 我 心 裡 ， 叫 我 把 他 傳 在 外 邦 人 中 ， 我 就 沒 有 與 屬 血 氣 的 人 商 量 ，
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17
|Gálatas 1:17|
也 沒 有 上 耶 路 撒 冷 去 見 那 些 比 我 先 作 使 徒 的 ， 惟 獨 往 亞 拉 伯 去 ， 後 又 回 到 大 馬 色 。
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18
|Gálatas 1:18|
過 了 三 年 ， 才 上 耶 路 撒 冷 去 見 磯 法 ， 和 他 同 住 了 十 五 天 。
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19
|Gálatas 1:19|
至 於 別 的 使 徒 ， 除 了 主 的 兄 弟 雅 各 ， 我 都 沒 有 看 見 。
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20
|Gálatas 1:20|
我 寫 給 你 們 的 不 是 謊 話 ， 這 是 我 在 神 面 前 說 的 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva