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Union (Traditional) -
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|Ageu 1:1|
大 利 烏 王 第 二 年 六 月 初 一 日 ， 耶 和 華 的 話 藉 先 知 哈 該 向 猶 大 省 長 撒 拉 鐵 的 兒 子 所 羅 巴 伯 和 約 撒 答 的 兒 子 大 祭 司 約 書 亞 說 ：
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|Ageu 1:2|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 這 百 姓 說 ， 建 造 耶 和 華 殿 的 時 候 尚 未 來 到 。
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|Ageu 1:3|
那 時 耶 和 華 的 話 臨 到 先 知 哈 該 說 ：
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|Ageu 1:4|
這 殿 仍 然 荒 涼 ， 你 們 自 己 還 住 天 花 板 的 房 屋 麼 ？
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|Ageu 1:5|
現 在 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 要 省 察 自 己 的 行 為 。
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|Ageu 1:6|
你 們 撒 的 種 多 ， 收 的 卻 少 ； 你 們 吃 ， 卻 不 得 飽 ； 喝 ， 卻 不 得 足 ； 穿 衣 服 ， 卻 不 得 暖 ； 得 工 錢 的 ， 將 工 錢 裝 在 破 漏 的 囊 中 。
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|Ageu 1:7|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 要 省 察 自 己 的 行 為 。
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|Ageu 1:8|
你 們 要 上 山 取 木 料 ， 建 造 這 殿 ， 我 就 因 此 喜 樂 ， 且 得 榮 耀 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Ageu 1:9|
你 們 盼 望 多 得 ， 所 得 的 卻 少 ； 你 們 收 到 家 中 ， 我 就 吹 去 。 這 是 為 甚 麼 呢 ？ 因 為 我 的 殿 荒 涼 ， 你 們 各 人 卻 顧 （ 原 文 是 奔 ） 自 己 的 房 屋 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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|Ageu 1:10|
所 以 為 你 們 的 緣 故 ， 天 就 不 降 甘 露 ， 地 也 不 出 土 產 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva