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Union (Traditional) -
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|Efésios 1:1|
奉 神 旨 意 ， 作 基 督 耶 穌 使 徒 的 保 羅 ， 寫 信 給 在 以 弗 所 的 聖 徒 ， 就 是 在 基 督 耶 穌 裡 有 忠 心 的 人 。
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2
|Efésios 1:2|
願 恩 惠 、 平 安 從 神 我 們 的 父 和 主 耶 穌 基 督 歸 與 你 們 ！
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3
|Efésios 1:3|
願 頌 讚 歸 與 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 神 ！ 他 在 基 督 裡 曾 賜 給 我 們 天 上 各 樣 屬 靈 的 福 氣 ：
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4
|Efésios 1:4|
就 如 神 從 創 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 裡 揀 選 了 我 們 ， 使 我 們 在 他 面 前 成 為 聖 潔 ， 無 有 瑕 疵 ；
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5
|Efésios 1:5|
又 因 愛 我 們 ， 就 按 著 自 己 意 旨 所 喜 悅 的 ， 預 定 我 們 藉 著 耶 穌 基 督 得 兒 子 的 名 分 ，
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6
|Efésios 1:6|
使 他 榮 耀 的 恩 典 得 著 稱 讚 ； 這 恩 典 是 他 在 愛 子 裡 所 賜 給 我 們 的 。
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7
|Efésios 1:7|
我 們 藉 這 愛 子 的 血 得 蒙 救 贖 ， 過 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他 豐 富 的 恩 典 。
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8
|Efésios 1:8|
這 恩 典 是 神 用 諸 般 智 慧 聰 明 ， 充 充 足 足 賞 給 我 們 的 ；
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9
|Efésios 1:9|
都 是 照 他 自 己 所 預 定 的 美 意 ， 叫 我 們 知 道 他 旨 意 的 奧 祕 ，
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10
|Efésios 1:10|
要 照 所 安 排 的 ， 在 日 期 滿 足 的 時 候 ， 使 天 上 、 地 上 、 一 切 所 有 的 都 在 基 督 裡 面 同 歸 於 一 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva