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Union (Traditional) -
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19
|Colossenses 3:19|
你 們 作 丈 夫 的 ， 要 愛 你 們 的 妻 子 ， 不 可 苦 待 他 們 。
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20
|Colossenses 3:20|
你 們 作 兒 女 的 ， 要 凡 事 聽 從 父 母 ， 因 為 這 是 主 所 喜 悅 的 。
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21
|Colossenses 3:21|
你 們 作 父 親 的 ， 不 要 惹 兒 女 的 氣 ， 恐 怕 他 們 失 了 志 氣 。
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22
|Colossenses 3:22|
你 們 作 僕 人 的 ， 要 凡 事 聽 從 你 們 肉 身 的 主 人 ， 不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 討 人 喜 歡 的 ， 總 要 存 心 誠 實 敬 畏 主 。
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23
|Colossenses 3:23|
無 論 做 甚 麼 ， 都 要 從 心 裡 做 ， 像 是 給 主 做 的 ， 不 是 給 人 做 的 ，
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24
|Colossenses 3:24|
因 你 們 知 道 從 主 那 裡 必 得 著 基 業 為 賞 賜 ； 你 們 所 事 奉 的 乃 是 主 基 督 。
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25
|Colossenses 3:25|
那 行 不 義 的 必 受 不 義 的 報 應 ； 主 並 不 偏 待 人 。
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1
|Colossenses 4:1|
你 們 作 主 人 的 ， 要 公 公 平 平 的 待 僕 人 ， 因 為 知 道 你 們 也 有 一 位 主 在 天 上 。
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2
|Colossenses 4:2|
你 們 要 恆 切 禱 告 ， 在 此 儆 醒 感 恩 。
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3
|Colossenses 4:3|
也 要 為 我 們 禱 告 ， 求 神 給 我 們 開 傳 道 的 門 ， 能 以 講 基 督 的 奧 祕 （ 我 為 此 被 捆 鎖 ） ，
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva