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Union (Traditional) -
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|Gálatas 1:1|
作 使 徒 的 保 羅 （ 不 是 由 於 人 ， 也 不 是 藉 著 人 ， 乃 是 藉 著 耶 穌 基 督 ， 與 叫 他 從 死 裡 復 活 的 父 神 ）
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|Gálatas 1:2|
和 一 切 與 我 同 在 的 眾 弟 兄 ， 寫 信 給 加 拉 太 的 各 教 會 。
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|Gálatas 1:3|
願 恩 惠 、 平 安 從 父 神 與 我 們 的 主 耶 穌 基 督 歸 與 你 們 ！
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4
|Gálatas 1:4|
基 督 照 我 們 父 神 的 旨 意 ， 為 我 們 的 罪 捨 己 ， 要 救 我 們 脫 離 這 罪 惡 的 世 代 。
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5
|Gálatas 1:5|
但 願 榮 耀 歸 於 神 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！
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6
|Gálatas 1:6|
我 希 奇 你 們 這 麼 快 離 開 那 藉 著 基 督 之 恩 召 你 們 的 ， 去 從 別 的 福 音 。
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|Gálatas 1:7|
那 並 不 是 福 音 ， 不 過 有 些 人 攪 擾 你 們 ， 要 把 基 督 的 福 音 更 改 了 。
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|Gálatas 1:8|
但 無 論 是 我 們 ， 是 天 上 來 的 使 者 ， 若 傳 福 音 給 你 們 ， 與 我 們 所 傳 給 你 們 的 不 同 ， 他 就 應 當 被 咒 詛 。
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9
|Gálatas 1:9|
我 們 已 經 說 了 ， 現 在 又 說 ， 若 有 人 傳 福 音 給 你 們 ， 與 你 們 所 領 受 的 不 同 ， 他 就 應 當 被 咒 詛 。
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10
|Gálatas 1:10|
我 現 在 是 要 得 人 的 心 呢 ？ 還 是 要 得 神 的 心 呢 ？ 我 豈 是 討 人 的 喜 歡 麼 ？ 若 仍 舊 討 人 的 喜 歡 ， 我 就 不 是 基 督 的 僕 人 了 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva