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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|1 Coríntios 13:1|
Though G1437 I speak G2980 with the tongues G1100 of men G444 and G2532 of angels, G32 and G1161 have G2192 not G3361 charity, G26 I am become G1096 as sounding G2278 brass, G5475 or G2228 a tinkling G214 cymbal. G2950
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|1 Coríntios 13:2|
And G2532 though G1437 I have G2192 the gift of prophecy, G4394 and G2532 understand G1492 all G3956 mysteries, G3466 and G2532 all G3956 knowledge; G1108 and G2532 though G1437 I have G2192 all G3956 faith, G4102 so G5620 that I could remove G3179 mountains, G3735 and G1161 have G2192 not G3361 charity, G26 I am G1510 nothing. G3762
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|1 Coríntios 13:3|
And G2532 though G1437 I bestow G5595 all G3956 my G3450 goods G5224 to feed G5595 the poor, and G2532 though G1437 I give G3860 my G3450 body G4983 to G2443 be burned, G2545 and G1161 have G2192 not G3361 charity, G26 it profiteth me G5623 nothing. G3762
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|1 Coríntios 13:4|
Charity G26 suffereth long, G3114 and is kind; G5541 charity G26 envieth G2206 not; G3756 charity G26 vaunteth G4068 not G3756 itself, G4068 is G5448 not G3756 puffed up, G5448
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|1 Coríntios 13:5|
Doth G807 not G3756 behave itself unseemly, G807 seeketh G2212 not G3756 her own, G1438 is G3947 not G3756 easily provoked, G3947 thinketh G3049 no G3756 evil; G2556
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|1 Coríntios 13:6|
Rejoiceth G5463 not G3756 in G1909 iniquity, G93 but G1161 rejoiceth G4796 in the truth; G225
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|1 Coríntios 13:7|
Beareth G4722 all things, G3956 believeth G4100 all things, G3956 hopeth G1679 all things, G3956 endureth G5278 all things. G3956
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|1 Coríntios 13:8|
Charity G26 never G3763 faileth: G1601 but G1161 whether G1535 there be prophecies, G4394 they shall fail; G2673 whether G1535 there be tongues, G1100 they shall cease; G3973 whether G1535 there be knowledge, G1108 it shall vanish away. G2673
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|1 Coríntios 13:9|
For G1063 we know G1097 in G1537 part, G3313 and G2532 we prophesy G4395 in G1537 part. G3313
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|1 Coríntios 13:10|
But G1161 when G3752 that which is perfect G5046 is come, G2064 then G5119 that which is in G1537 part G3313 shall be done away. G2673
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva